Ce este toleranța, și dacă este necesar în societate

Omenirea este în procesul evoluției sale a parcurs un drum lung de la stadiul de animal la societatea modernă. Evidențiați din regnul animal, oamenii au moștenit de la dorința subconștientă de a se înconjura de persoane, cum ar fi ei înșiși (oamenii din tribul său) și ostilitate față de persoanele cu diferențe vizibile în aparență, comportamentul și stilul de viață. Acest vestigiu al animalului condiției umane dă naștere la intoleranța „cioara albă“ - oameni care diferă de majoritatea. triburi primitive nu au știut, ce este toleranta: instinctul de conservare trib bărbați dictate doar de îngrijire pentru copii și alți membri ai tribului, care este diferit de majoritatea membrilor săi, oamenii erau ostili.

Pe ce stadiu al dezvoltării umane , noțiunea de toleranță? De îndată ce triburile au început să intre într-o pace bazată pe schimbul, comunică între ele, oamenii au început să descopere „celălalt“. Xenofobia, adică, frica de un străin, necunoscut, a început să dea drumul atras la nou, necunoscut. Totul a început să se întâmple mai des situații când oamenii dintr-un trib stabilit în alte habitate, continuând să urmeze propriile lor obiceiuri, păstrarea limbii și a tradițiilor. În textele antice, ne întâlnim primele cerințele morale și solicită toleranță. De exemplu, Biblia (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) oferă indicații clare de a fi tolerant, și, în același timp, dezvăluie motivele pentru care un astfel de comportament tolerant: nu asupriți pe străin, pentru tine prea erau străini de străini în Egipt.

Aici vom vedea toleranță față de străini, care este, vorbitori de alte limbi și alte culturi. Dar conceptul modern de toleranță este mult mai largă decât în zilele din antichitate. Ce înseamnă toleranță pentru omul modern? Acest termen înseamnă toleranță de comportament diferit, stilul de viață, atitudini, religie. Dar, în cuvântul „răbdare“ este deja încorporată pentru a depăși ceva, „suferă“ de ceea ce trebuie să îndure. Ea - vestigiu traybolichesky când ne displăcea diferit de modul nostru de viață și de gândire. Suntem încă dispuși să accepte atunci când „ceilalți“ există undeva departe, dar când acestea devin vecinii noștri apropiați, oamenii încep să se simtă incomod.

De-a lungul anilor, a fost multe incidente de intoleranță față de reprezentanți ai altor rase, națiuni și grupuri etnice. Antisemitismul nu este primul și nu ultimul. Dar dacă un reprezentant al națiunii dumneavoastră, oamenii vorbind limba dvs., care, în principiu, pe faptul apartenenței la poporul tău, ar trebui să fie diferit de majoritatea, alege dintr-o dată o altă credință, un alt mod de viață, alte valori? În Evul Mediu, când alte popoare au fost deja adoptate norme de tolerante atitudini, atitudini față de disidenți religioase în adâncurile creștinismului european era încă barbară. Aceasta este toleranța, cunoscută în secolul al XIII-lea, atunci când locuitorii orașului Béziers a cerut să dea cruciaților tuturor ereticilor care trăiesc în ea, dar oamenii - deși acestea au fost în majoritatea catolicilor - a refuzat să facă acest lucru. Apoi, cruciații au ucis pe toți locuitorii din Beziers pentru „păcatul de toleranță.“

În epoca războaielor religioase a devenit deosebit de nevoie urgentă de a determina ce este toleranța. țările europene au fost împărțite în „catolică“, în cazul în care cea mai mare parte a populației erau catolici, și „protestant“, în cazul în care catolicii erau o minoritate. Apoi, au fost adoptate normele de toleranță religioasă, potrivit cărora reprezentanții diferitelor credințe erau liberi să practice religia lor.

Voltaire face parte din una dintre cele mai încăpător definiția a ceea ce este toleranta: „Sunt profund respingătoare opiniile dvs., d-le, - a scris adversarul său - dar îmi dau viața pentru tine de a avea posibilitatea de a le distribui în mod liber.“ În jurisprudența modernă principiul toleranței a fost stabilit abia în 1995, când UNESCO a adoptat Declarația principiilor toleranței.