Omul alegere morală în război. alegere morală: exemple

Războiul este, probabil, cel mai rău lucru care ar putea să învețe omenirea de-a lungul anilor de existență. Inundații, cutremure, tornade - toate acestea capriciu de natură, în care oamenii s-au adunat din timpuri stravechi de dragul de supraviețuire. Aceasta este o provocare mai mult decât pregătită pentru a afla dacă persoana va supraviețui - desigur, cu oamenii înșiși nu pot face nimic despre asta.

War - este o provocare, este un artificială, determinat de dorința unui om de a ucide o alta. Este o rană reală a omenirii, pentru care va fi rușine, până la sfârșitul timpului.

război poetizatsiya

Dacă acorde o atenție la modul în care lumina acestei teribile evenimente, sângeroase în literatură, cinema sau teatru, veți observa că, împreună cu cruzime, groază și haos întotdeauna caracteristici de frumusete, altruism, măreție. Recall cel puțin războiul troian, dezlănțuit din cauza iubirii frumoasei Helen? Sau Războiul Rozelor? Sau chiar Marele Război pentru Apărarea Patriei? Cum este acoperit în literatură și cinema?

De regulă, războiul este considerat un feat mare de oameni, care, ulterior, a decis să compună legende și să scrie cărți despre eroi. Din toate acestea, se poate concluziona că arta este poeticizes în mare parte acest eveniment teribil, flagel al omenirii. Morală alegere om în război cu ea, de obicei , merge de la marginea drumului, dar mai mult pe care mai târziu.

Alegerea războiului

În primul rând, trebuie spus că acest fenomen în istoria este întotdeauna visul altcuiva. De regulă, nu este voința poporului, așa cum scrie în cărți și vorbesc cu programe de televiziune frumoase. De fapt, această decizie complet individuală, care a putut să dea ideea de propria sa viață, de a infecta oamenii ei. De exemplu, să ia războiul declanșat de Germania nazistă o dată. Ne-ar dori lucrătorii obișnuiți, profesori și bibliotecari pentru a extermina evrei și alte rase (care, de altfel, a trăit până la acest lucru foarte bine)? Nu. Am vrut Adolf Hitler, care a reușit cu ajutorul carisma lui, persuasiunea și alte calități personale pentru a convinge oamenii că au nevoie de un război.

Alegerea morală a persoanei în război, de fapt, începe cu întrebarea: Este merită să dezlănțuie?

selectați funcțiile

În acest caz, subiectul a fost în cauză, ar trebui să se gândească la ce fel de alegere poate sta în fața unui om implicat într-un război. Tema poate părea simplu și nesemnificativ, dar această ipoteză este extrem de greșită.

Cât de multe cade pe persoana de la primul apel de acțiune militară? El nu trebuie să decidă numai pentru război sau împotriva ei, dar merită să ia armele sau mai bine să-l aștepte pur și simplu un timp teribil pentru tine si familia ta salva.

Aproape imediat în spatele ei înainte de a se pune problema împărțirii idealului. Omul forțat să decidă pentru care sa dus să-l omoare. Cine a fost el de gând să ucidă? Cine este dușmanul aici?

Și, bineînțeles, nu trebuie să uităm alegerea morală a persoanei în război. În acest caz, avem în vedere nu numai posibilitatea de a alege între „trage și nu trage“, ci între „a salva sau nu salva.“

Și, cel mai rău dintre toate, opțiunea corectă nu poate fi selectată.

Alea jacta est

Din păcate, nu întotdeauna omul merge la război, la cerere. Uneori, este necesar ca statul sau elementar nevoie pentru a proteja familia. Și este cel mai groaznic lucru.

Problema alegerii morale în războiul nu crește înainte de a merge cineva acolo în mod voluntar, care merg acolo să-l omoare de dragul de ucidere. Dacă am vorbit mai devreme despre Germania nazistă, exemplul său va fi folosit pe. Nu există vibrații mentale nu au experimentat naziștii în sensul deplin al cuvântului - oameni care se bucure de uciderea altor persoane.

Dar au existat, de asemenea, cei care nu au vrut să meargă pe front. Cei care sunt obligați să ia armele și du-te în luptă pentru a apăra idealurile altora.

Aici, în fața lor se deschide doar problema de alegere morală în război. Ucide sau mor-te, un prieten sau de a salva propriile lor vieți, fugă sau să rămână în poziție până la ultima suflare. Și acesta este doar mai vii exemple de dileme imposibile.

Din două rele

Mulți vor fi de acord, dar o șansă foarte bună că indiferent ce ar fi putut fi făcut o alegere, va fi greșit. În urma procedurii de sofiștii celebre, observăm că totul depinde de care parte sa se uite la cutare sau cutare fenomen. De salvare pentru unii, poate fi un act de neprețuit, cel mai mare dintre toate. Pentru alții, aceasta va fi o trădare de patrie și căderea omului.

Decât să fie ghidate, dacă doriți să facă un om alegere morală în război? Singura opțiune corectă în această situație, poate, ar fi convingerile personale, chiar sufletul persoanei, care poate promova sau se opun unei decizii particulare.

Câteva exemple

Dacă vom ridica un subiect, cum ar fi alegeri morale, sunt necesare exemple în primul rând. Referindu-ne din nou la literatura de specialitate, amintesc celebrul erou al lui Boris Pasternak - Doctor Jivago. La un moment dat, el a găsit cu o armă în mâinile sale în fața unui câmp întreg de soldați, aruncat în luptă. eroul romanului poate trage de oameni și, prin urmare, ajuta la propria lor, dar în schimb el a lansat clipul în copac - era dorința atât de nefiresc pentru el să ia viața cuiva.

Sau amintesc Irena Sendler, salvat de doi ani și jumătate de mii de copii, aducându - le din lagărele de concentrare în sac. Imaginați-vă ce fel de alegeri morale unei persoane în războiul stătea în fața ei. Ar putea salva o viata sau pierde lui, și în agonie, care este dificil de a imagina. Cu toate acestea, ea sa aventurat.

De ce este atât de dificil

Când doriți să faceți o alegere morală a persoanei, argumentele pro și contra pot fi foarte diferite. Dar cea mai mare, cel mai important dintre aceste acte, desigur, frica. Poate fi frică de propria viață sau bunăstarea familiei sale, pentru ceea ce altii vor spune, pentru ceea ce așteaptă în ziua următoare. Toate acestea sunt de multe ori confuz și nu dă să rămână uman în situații inumane decisiv.

materiale problemă de compensare se detaseaza o serie de alți factori. Desigur, din punct de vedere al moralității, chiar și de vorbire nu poate fi faptul că alegerea a fost între bani și viața copilului, un bătrân, o femeie ... dar orice creatură vie, într-adevăr. Cu toate acestea, sunt cei care au înclinat balanța este în cealaltă parte.

Deschide ochii, omenirea!

Tema alegerii morale umane a fost în mod tradițional privită într-o cu totul alt aspect: Shakespeare - a fi sau a nu fi, raskolnikovskoy - să fie tremurând creatura sau dreptul de a avea Gerasimovsky - sau se înece Mumu încă acolo. Războiul, cu toate acestea, în acest context, sunt marginalizată, dacă sililos umanității uita acest dezastru, așa cum de multe ori se întâmplă cu el.

Desigur, acest subiect a fost ridicată în lucrările sale, scriitori celebri, desigur, a fost reflectat în film. Cu toate acestea, nu a încercat să acorde o atenție specială, astfel încât să nu pentru a indica absența persoanei în ea omenirea.

Acum, această întrebare este ridicată de mulți: morală alegere - examen eseu sau pur și simplu raționament în clasă. Tot mai multe sunt de cotitură pentru acest lucru atunci când scrieți diplomă și lucrări desigur lingviști și psihologi. Din ce în ce, reflectă întreaga omenire.

Poate că într-o zi vom înțelege că singurul lucru dreptul de a face este de a trăi fără război, o alegere rezonabilă poate fi numit numai că nu jar sufletul nostru. Putem spera ca sangerarea se opreste durerea întregii omeniri nu mai avea loc fie în aceeași țară. Noi putem crede. Și noi credem. Aceasta este alegerea noastră.