Care este prezentarea Domnului? Purificarea numărului?

Printre sărbătorile ortodoxe puteți sărbători sărbătoarea Candelora. Și unii ar putea fi doar o chestiune de ceea ce este un Candelora. Ce evenimente a dat naștere la ea? Prezentarea Domnului - una dintre cele mai venerat douăsprezece mari vacanța creștine. Citește evenimente asociate cu viața pământească a Domnului Isus Hristos și Fecioara Maria. Sărbătoarea Candlemas - neperehodyaschy, și a decis să sărbătorească 15 februarie. Cuvântul „srѣtenie“ din Biserică se traduce ca „întâlnire“.

Ceea ce înseamnă Candlemas?

Ziua a reuniunii a determinat momentul în care m-am întâlnit Vechiul Testament cu Noul Testament - lumea antică cu lumea creștinismului. Toate acestea sa întâmplat din cauza unui singur om în Evanghelie este dat acest loc special. Cu toate acestea, ordinea de start. În Luca este scris că Domnul Candlemas a avut loc exact 40 de zile după Nașterea Domnului.

Există un fapt foarte interesant legat de răspunsul la întrebarea dacă oricare dintre Candelora. În 528, cutremur puternic a avut loc în Antiohia, și mulți oameni au murit. Apoi, în același teren (în 544th) o epidemie de ciumă, iar oamenii mureau cu miile. În aceste zile de dezastre teribile unul un creștin devotat a fost providența deschisă, la sărbătoarea Prezentării poporul a solemn. Și apoi acea zi priveghere toată noaptea (serviciu public) și procesiunea au fost efectuate. Și numai atunci va aceste dezastre teribile în Imperiul Bizantin creștin a încetat. Apoi biserica în semn de recunoștință față de Dumnezeu a stabilit Întâmpinării Domnului 15 februarie, pentru a sărbători în mod solemn și pioșenie.

Istoricul de vacanță

La acea vreme au existat două tradiții ale evreilor, care au fost asociate cu nașterea unui copil în familie. femei postpartum , a fost interzis să vină la Templul din Ierusalim timp de 40 de zile, în cazul în care acesta este sa născut un băiat, și dacă o fată - și apoi toate 80. La expirarea unei femei în travaliu a fost să aducă jertfă curățire în Templu. Pentru arderi de tot și pentru păcat a adus mielul și porumbelul. familie săracă în loc de miel sacrificat un alt porumbel.

Părinții unui băiat copil nou-născut în ziua a 40-a trebuit să vină cu el la templu pentru a efectua sacramentul consacrare față de Dumnezeu. Și nu a fost doar o tradiție, și legea lui Moise, stabilit în memoria eliberarea evreilor din sclavie și ieșirea din Egipt. Și acum am ajuns la cel mai important eveniment al Evangheliei, care va explica în detaliu ceea ce Candlemas.

De la Betleem la Ierusalim, Maria și Iosif a sosit. În mâinile ei era Pruncul Divin. Familia lor a trăit în sărăcie, astfel încât au sacrificat cei doi porumbei. Fecioară Neprihănită, în ciuda faptului că Isus sa născut ca urmare a Neprihănitei Zămisliri, a adus încă situația victimelor cu blândețe, umilință și un mare respect pentru legea iudaică.

Acum, când ritualul a fost realizat, iar Sfânta Familie a fost de gând să iasă din Templu, apoi au fost abordate bătrânul pe nume Simeon. A fost un mare sfânt. Luând Pruncul Hristos în brațe, a exclamat el cu mare bucurie: „Acum respingerea robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău, în pace, ochii mei au văzut mântuirea Ta ...“

Simeon

La momentul întâlnirii cu Hristos Copii Simeon cel Bătrân, au existat mai mult de 300 de ani. A fost un om foarte respectat și respectat, unul dintre cei 72 de oameni de știință care au fost încredințată Evanghelia pentru a traduce ebraică în greacă. În această zi de Sabat a fost în Templu, nu este intamplatoare, deoarece este Duhul Sfânt l-au adus aici.

După ce, la un moment dat, Simeon a preluat traducerea cărții profetului Isaia, el a fost foarte surprins să citească sunt de neînțeles pentru mintea lui cuvintele: „Iată, fecioara va rămînea însărcinată și va naște un fiu“ Apoi sa gandit ca el nu a putut da naștere la o fecioară și-ar dori să schimbe cuvântul „virgin“ pentru a „Jenő“. Dintr-o dată a apărut un înger din cer și a interzis-o și i-au spus că în timp ce el nu vede cu ochii lui Domnul Isus - să nu moară, și că profeția adevărată.

"Nunc dimittis"

Din momentul în care el a fost mult timp de așteptare pentru acest moment, și în cele din urmă a împlinit profeția îngerului - Simeon a văzut Pruncul, care a dat naștere Fecioară Neprihănită. Acum, el ar putea calm să se odihnească în pace. Biserica este numit Simeon, și a devenit faimos ca sfânt.

Mai târziu, Episcopul Feofan Zatvornik a scris că după prezentarea Vechiul Testament dă drumul la creștinism. Acum, această poveste evanghelie în fiecare zi este menționată în închinarea creștină - „dimittis Nunc“, sau cu alte cuvinte - „Nunc dimittis“.

predicțiile Simeon

Simeon a luat copilul în mâinile sale Preasfânta Fecioară ia spus: „Asta pentru că el va argumenta în oameni: unii vor fi salvați și alții pier. Și sufletul tău o sabie va - poate fi dezvăluit gândurile multor inimi ".

Ce a vrut să spună? Se pare că disputele dintre oameni reprezintă persecuție, pregătit pentru fiul ei, deschiderea gândurilor - judecata lui Dumnezeu, arme care va străpunge inima ei - o profeție a crucificarea lui Isus Hristos, după moarte, a luat unghiile și lăncii, o durere teribilă a trecut prin inima mamei.

Icoana Maicii Domnului „pentru emolierea răului Hearts“ a fost o ilustrare vie a profeției lui Simeon. iconari descris Maica Domnului, stând pe un nor cu o inimă blocat într-o familie cu săbii.

Ana, o proorocita

Un alt eveniment important sa întâmplat în acea zi, și o altă întâlnire sa întâmplat. Marian abordat o femeie de 84 de ani, Ana, o proorocita, așa-numitele cetățenii săi. Ea a lucrat și a trăit la biserică și a fost un pios, așa cum era în rugăciune constantă și post. Anna se înclină spre Pruncul Hristos, a ieșit din templu, și a început să spună tuturor cetățenilor Vestea cea mare este că lumea a venit Mesia. Între timp, Iosif și Maria cu Pruncul, conform cu tot ceea ce a fost stabilită prin legea lui Moise, a revenit la Nazaret.

Acum este clar că o astfel de Candlemas? După Candlemas - o întâlnire cu Mântuitorul. Numele de bătrân Simeon și profetesa Ana, scrise în Scripturi, ne-au dat un exemplu, ca o inimă curată și deschisă pentru a primi pe Domnul. După întâlnirea cu Pruncul Isus, Simeon sa dus la continuare.

Sărbătoarea Prezentării

Prezentarea Domnului - sărbătoarea antică a creștinismului. Cele IV-V secole , oamenii rostit prima predică Sretensky ia, de exemplu, prelați Ierusalim Chiril, Grigoriya Bogoslova, Ioanna Zlatousta și Grigoriya Nisskogo.

Unii sunt interesați de problema numărului de Candelora. În calendarul bisericesc locul neschimbătoare este o sărbătoare a Candlemas, care este sărbătorit întotdeauna pe 15 februarie. Dar dacă data Întâmpinării Domnului cade în ziua de luni din prima săptămână a Postului Mare, care poate fi, de asemenea, transferat la vegherii 14 februarie.

Răspunzând la o întrebare cu privire la ceea ce este Candlemas, în primul rând trebuie să spun că este o sărbătoare dedicată Domnului Isus. În primul secol, a fost o zi de sărbătoare în cinstea Fecioarei. Prin urmare, cei care numesc această sărbătoare Theotokos, și parțial, de asemenea, va fi dreapta. La urma urmei, pentru construirea unui serviciu în această zi de tratament în rugăciunile și imnuri Fecioarei ocupă o poziție centrală. Această dualitate a Prezentarea festivalului a avut un impact asupra culoarea hainelor pe care îmbracă preoții în serviciu. Alb a devenit un simbol al luminii divine, albastru - integritatea și puritatea Fecioarei.

Lumânări. Stretenie

Tradiția Sărbătoarea Prezentării sfinte lumânări bisericii au venit la Ortodoxie de la romano - catolici. În 1646, Mitropolitul Kievului Petro Mohyla descriere foarte detaliată a ritului catolic în cartea sa de nevoi, a fost aranjat atunci când procesiunea, care este o procesiune cu torțe. Astfel, Biserica Romană distrage atenția de turma din tradițiile păgâne asociate venerarea focului.

În Biserica Ortodoxă la lumânările Sretensky tratate într - o venerație specială și respect. Aceste lumânări sunt păstrate tot anul și folosite în timpul unei rugăciuni acasă.

Tradiția Candlemas celebrare

Ca urmare, tradiția celebrării Candlemas creștin-ortodoxe amestecat cu ritualuri păgâne. Simeon cu întâlnirea cu Sfânta Familie a găsit o altă analogie un calendar. Ziua Întâmpinarea a fost o vacanță de întâlnirea de iarnă și de primăvară. Oamenii sărbătoresc semne Candlemas de toate tipurile. De exemplu, există diverse zicale, cum ar fi: „pentru a satisface soare, în vara, iarna este frig întors înapoi“, „Întâmpinarea de iarnă și de primăvară a constatat,“ etc. Prima dezghet sau Sretensky îngheț a avut numele ... mărcile Candlemas sugerează, în cazul în care căldura vine în curând sau va fi încă rece.

Constatând festivaluri folclorice de vacanță Candlemas, țăranii au început să se pregătească pentru primăvară. Bovine trimise de la hambar la semințe pregătite în paddock pentru semănat, face Varuire de copaci, și așa mai departe. D.

fapte interesante

Este interesant faptul că în Statele Unite și Canada, Întâmpinarea se sărbătorește la data de 2 februarie și este dedicat lui este o altă sărbătoare celebru - Groundhog Day.

Dar, în regiunea Chita este Sretenskii oraș, numit în onoarea acestui mare de vacanță.

În alte țări, această zi este sărbătorită Ziua tineretului ortodox, aprobat în 1992 de către conducătorii bisericilor ortodoxe locale. Această idee face parte din mișcarea de tineret ortodoxă „syndesmos“.

parcele icoane

icon Întâmpinarea ilustrează narațiunii lui Luca, unde pios Fecioara Maria pus în mâinile copilului său mai mare Isus, Simeon. În spatele partea din spate a Fecioarei Maria se află Iosif Obruchnik, care poartă o cușcă cu doi porumbei. În spatele Simon descrie Anna, proorocita.

Una dintre cele mai vechi imagini pot fi găsite în Mozaicul Catedrala Santa Maria Maggiore, orașul Roma, care a fost stabilit la începutul secolului al V. Acesta poate fi considerat ca Sfânta Fecioară Maria cu Pruncul Divin în brațele ei trimis la Sf. Simeon, și de această dată este însoțit de îngeri.

Candlemas ortodoxă din Rusia a fost reprezentată în două fresce din secolul al XII-lea. Primul este situat în Biserica Sf. Chiril din Kiev. Cea de a doua pictogramă Candlemas - în Novgorod, în Biserica Mântuitorului pe Nerditse. imagine destul de neobișnuit de prezentare a icoanelor sunt în arta georgiană medievală, în cazul în care în loc de altar reprezenta simbolul sacrificiului pentru Domnul - o lumânare aprinsă.

Icoana Blagodatnaya Maria „Balsamul răului Hearts“ (cu alte cuvinte, are numele „Simeon profetic“, „Șapte Săgeți“), asociate cu evenimentele din prezentare. În această pictogramă săgețile ascuțite strapunge inima Fecioarei Maria în picioare pe un nor, cu trei săgeți pe fiecare parte și una în partea inferioară. Dar există o pictogramă, în cazul în care Maica lui Dumnezeu pătrunde pumnalului, mai degrabă decât săgeți.

Aceste pictograme simbolizează profeția bătrânului sfânt Simeon, care a făcut după întâlnirea cu Maica Domnului și copilul său.

Oamenii religioși se referă întotdeauna la aceste icoane cu o rugăciune. În timp ce reducerea cardiace facilitat nu numai suferința lor fizică, ci și mentală. Ei știu că dacă te rogi înainte de imaginea Maicii Domnului pentru vrăjmașii voștri, atunci va dispărea treptat sentiment ostil și furie vor dispărea, dând drumul la mila și bunătatea.