Mitropolitul Cornelius - biografie, cale spirituală, activitate

Mitropolitul Moscovei și al întregii Rusii credincioși Cornelius (numele lumești - Konstantin Titov) este păstorul spiritual al a două milioane de credincioși vechi care trăiesc în Rusia și în lume. Cu privire la convingerea profundă a adepților acestei tendințe religioase, ei propovăduiesc adevărata Ortodoxie pură, care nu distorsiona reformele bisericii puțin fundamentate din secolul al XVII-lea.

Istoria vechilor credincioși este una dintre paginile cele mai tristă din biserica rusă. Într-adevăr, transformarea grăbită a lui Nikon a deconectat poporul rus, conform uneia dintre cele mai importante pentru slavii - credința în Dumnezeu. Diviziunea a condus la o rivalitate ireconciliabilă și o ostilitate reciprocă între foștii co-religioși care au devenit brusc dușmani.

Biserica Old Believer - o digresiune istorică

A existat un vechi credincios în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, după o mare reformă bisericească, care a avut loc între 1653-1666 de Patriarhul Nikon. Modificările au atins cultul, ritualurile, textele cărților sacre. De exemplu, semnul crucii cu trei degete a venit să înlocuiască cele două degete, ortografia numelui pe care Isus la înlocuit cu ortografia anterioară a lui Isus, triplul laudă al "aleluia" a devenit normă în locul dublei.

O parte destul de impresionantă a populației și a clerului nu a acceptat aceste inovații. Așa că a apărut o divizare și au apărut vechii credincioși, care au fost împărțite în două părți: bespopovskaya, care nu recunoaște clerul, și preoții, care cred că preoții sunt încă necesari pentru ritualuri și închinare. Popovtsev a fost numit și Beglopopians, deoarece a devenit un adăpost pentru preoții fugari care au negat reformele lui Nikon.

Autoritățile au început persecuții crude împotriva vechilor credincioși și mai ales împotriva liderului lor, Protopope Avvakum, pe care actualul Mitropolit Kornily și-a venerat-o. Habakkuk a fost odată un asociat apropiat și asistent al lui Nikon, dar nu a acceptat reformele reformiste și sa dedicat luptei pentru adevărata ortodoxie. Protopop a denunțat inovațiile lui Dumnezeu iartă, a scris regelui pasionat petiții, chiar și în fața morții, a fost persistent și nu a renunțat la opiniile sale. Avvakum a fost ars în primăvara anului 1682, devenind pentru vechii credincioși un sfânt martir pentru credința adevărată.

Puterea a atenuat atitudinea față de biserica vechiului credincios doar două secole mai târziu, când Alexandru al II-lea a semnat un decret potrivit căruia vechii credincioși aveau permisiunea de a se angaja liber, de a merge în străinătate, de a deschide școli, de a-și exercita funcții publice. Și în 1971, Consiliul Bisericii Ortodoxe a recunoscut ilegalitatea "împărțirii", adoptată la Consiliile din 1656 și 1667.

Mitropolitul Cornelius - biografie

Viitorul mitropolit Cornelius (Titov Konstantin Ivanovich) sa născut la 1 august 1947 în orașul Orekhovo-Zuevo lângă Moscova. Ambii părinți au fost vechi credincioși. Familia sa nu a trăit bine, așa că tânăra Kosta a trebuit să meargă la muncă la uzina locală de bumbac în 1962, după clasa a opta, unde a lucrat timp de 35 de ani.

Konstantin Ivanovici a studiat în mod constant fără întrerupere de la locul de muncă. La inceput a studiat la scoala de seara, apoi la scoala tehnica, iar in 1972 a absolvit Institutul de Mecanica Auto din Moscova. Diligența și o dorință pentru educație l-au ajutat să meargă de la student la șeful OTC (departamentul de control tehnic).

Începutul căii spirituale

Din 1991, viitorul Mitropolit Cornelius a devenit șeful consiliului bisericesc al comunității urbane a vechilor credincioși. Profesorul său și învățătorul spiritual au fost preotul și rectorul Templului Orekhovo-Zuevsky al Teologiei, Leonti Pimenov, care a exercitat o influență enormă asupra elevului său. În multe privințe, părintele Leontie la convins să devină preot.

Serviciul Bisericii

În primăvara anului 1997, Konstantin Titov a oferit un cina de celibat și a fost hirotonit diaconul de către Metropolitanul Alimpy al vechi credincioșilor. În martie 2004, diaconul Constantin a fost ridicat la rang de preot de Mitropolitul Adrian. Preotul recent a fost cel de-al doilea preot în biserica Sfintei Fecioare, chiar în locul în care a făcut primii pași în ministerul bisericii sub conducerea lui Leonty Pimenov.

În octombrie 2004, preotul Constantin a fost numit printre candidații la rangul de episcop al Diecezei Kazan-Vyatka. În martie 2005, Constantin a luat juramintele monahale și a fost numit după Corneliu. Iar două luni mai târziu, la 7 mai, Mitropolitul Adrian la hirotonit pe Constantin la înalta funcție a episcopului. Dar nu a rămas mult timp în această poziție. Pe data de 18 octombrie a aceluiași an, episcopul de 58 de ani a primit titlul archpastoral după al treilea vot - Mitropolitul Cornelius Vechiul credincios. În doar opt ani, acest om intenționat și energic a urcat pe scara bisericii de la rang de diacon la cel mai înalt rang al bisericii.

Viziuni și activități

Mitropolitul Cornelius Vechi credincios în viziuni și acțiuni religioase aderă la cursul Mitropolitului Hadrian - predecesorul său. Ideile sale sunt simple și ușor de înțeles. În primul rând, trebuie să depășim izolarea spirituală și culturală a bisericii vechi credincioși în viața Rusiei. Oamenii ar trebui să învețe mai multe despre credința ortodoxă cea mai curată a strămoșilor, credința pe care reformele lui Nikonov nu i-au atins. În plus, vechii credincioși sunt o trezură a culturii comune rusești, păstrând elemente de veche tradiție rusă de secole: versuri spirituale, cântece, cuvinte.

În timpul activității arhastorale, Mitropolitul Corneliu a hirotonit pe trei episcopi și zeci de preoți, reciți, diaconi. În decurs de un an, el vizitează toate diecezele subordonate lui. Comunică în mod activ cu autoritățile locale și federale. În primăvara anului 2017, m-am întâlnit cu Vladimir Putin, despre care sa spus despre problemele și minunile bisericii vechi credincioșilor. Potrivit Mitropolitului, președintele va încerca să ajute la rezolvarea problemelor atât de importante, cum ar fi alocarea de bani pentru a reveni în patria vechilor credincioși și transferul templelor în folosul bisericii vechi credincioșilor.