Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului: istoria și semnificația

Tradiția sacră ne spune că Sf. Apostol Andrei Pervozvanny în '38 hirotonit ucenicul său de numele lui Stache, ca episcop al orașului Bizanț, site-ul care a fondat trei secole mai târziu Constantinopol. Cu aceste vremuri provine biserica, condus de mai multe secole au fost patriarhii, care a purtat titlul Ecumenic.

Dreptul de superioritate între egali

Printre primatele cincisprezece autocefală existente acum, adică independentă, Bisericile ortodoxe locale, „primatul între egali“ este considerat a fi Patriarhul Constantinopolului. Aceasta este semnificația istorică. Titlul complet al persoanei care deține un astfel de post important - Sfinția Divină Arhiepiscop al Constantinopolului - Noua Romă și Patriarh Ecumenic.

Pentru prima dată a acordat titlul de Patriarh Ecumenic al Constantinopolului Akaki mai întâi. Temeiul juridic pentru aceasta a fost decizia a patra (Calcedon) Consiliul Ecumenic, a avut loc în 451, și pentru a consolida statutul de conducătorii Bisericii din Constantinopol Noua Roma Episcopilor - al doilea în importanță întâistătătorii Bisericii Romane.

Dacă la început, cum ar fi stabilirea unei opoziții îndeplinite suficient de rigidă în anumite cercuri politice și religioase, până la sfârșitul secolului următor ea a întărit poziția patriarhului, astfel încât rolul său real în rezolvarea treburilor de stat și biserica a devenit dominantă. Cu toate acestea, în cele din urmă a fost confirmat și titlul atât de luxuriantă și prolix.

Patriarhul - o victimă a iconoclast

Istoria Bisericii bizantine cunoaște multe nume patriarhi au intrat pentru totdeauna în ea, și printre sfinți canonizați. Una dintre ele este Sf Nichifor, patriarhul Constantinopolului, care a fost scaunul patriarhal cu 806 de 815 de un an.

În timpul domniei sale a fost marcată de o luptă deosebit de aprigă purtată de susținătorii iconoclasmului - mișcare religioasă, resping cinstirea icoanelor și a altor imagini sacre. Situația a fost agravată de faptul că printre adepții acestei tendințe a fost o mulțime de oameni influenți, și chiar câțiva împărați.

Părinte Patriarh Nichifor, împăratul Constantin V ca secretar pentru promovarea cultului icoanelor și-a pierdut locul de muncă și a fost exilat în Asia Mică, unde a murit în exil. ca Nikifor însuși, după 813 ani pe tron a fost ridicat împărat iconoclast Leon Armeanul, ea a fost o victimă a urii sale pentru imagini sfinte, și sa încheiat zilele în anul 828 un prizonier al uneia dintre mănăstiri îndepărtate. Pentru serviciile excelente ale Bisericii, el a fost ulterior canonizat. Astăzi, patriarhul Constantinopolului Sf Nichifor este venerat nu numai acasă, ci și în lumea ortodoxă întreg.

Patriarhul Fotie - recunoscut de părintele bisericii

Continuând povestea celor mai proeminenți reprezentanți ai Patriarhiei de Constantinopol, nu se poate aminti proeminent teolog bizantin Patriarhul Fotie, care a condus turma lui la 857 de 867 pe an. După Ioanna Zlatousta și Grgoriya Bogoslova este al treilea tată recunoscut al bisericii, care a avut loc o dată Constantinopolului.

nașterea sa, data exactă necunoscută. Se crede că el a venit în lume, în primul deceniu al secolului IX. Părinții lui erau extrem de bogat și versatil oameni educați, dar în timpul domniei lui Teofil - feroce iconoclast -podverglis represiune și a plecat în exil. În același au murit.

Patriarhul Fotie lupta cu papa

După aderarea la tron după împăratul Mihail al III-lea al unui minor, Fotie a început cariera stralucita - mai întâi ca profesor, și apoi la sarcinile administrative și religioase. În 858, el deține cea mai înaltă funcție în ierarhia bisericii. Dar viața liniștită a fără nici un rezultat. Din primele zile ale Patriarhului Fotiy Konstantinopolsky a fost în gros de lupta diferitelor partide politice și mișcări religioase.

Într-o mare măsură, situația este agravată de confruntarea cu Biserica occidentală, a provocat controverse de competență în sudul Italiei și Bulgaria. Inițiatorul conflictului a fost Papa. Patriarhul Konstantinopolskiy foty a vorbit cu critica ascuțită, pentru care a fost excomunicat de papa bisericii. Nu doresc să rămână în datorii, Patriarhul Fotie anatemizat, de asemenea, adversarul său.

De la anatemă pentru canonizare

Mai târziu, deja în perioada următorului împărat, Vasile I, Fotie a fost victima intrigilor de judecată. Influența la instanță l-am prins susținătorii partidelor politice opuse, precum Patriarhul detronat anterior Ignatie I. Ca urmare, Fotie, atât de disperat să se acomodeze cu papa, a fost demis de la departamentul, excomunicat și a murit în exil.

După aproape o mie de ani, în anul 1847, când primat al Bisericii din Constantinopol a fost Patriarh al VI-lea al Anthimus, anatema patriarhului rebel a fost eliminat, și, din cauza numeroaselor miracole efectuate la mormântul său, el a fost canonizat. Cu toate acestea, Rusia nu a recunoscut fapta pentru o serie de motive, care a dus la discuții între reprezentanții majorității bisericilor lumii ortodoxe.

Act juridic, inacceptabilă pentru Rusia

Trebuie remarcat faptul că Biserica Romană de multe secole au refuzat să recunoască biserica din Constantinopol un loc onorabil de trei ori. Tata sa răzgândit numai după ce în 1439 a fost semnat așa-numita uniune la Consiliul Florența - acordul de fuziune bisericile catolice și ortodoxe.

Acest act prevăzut pentru primatul suprem al Papei, și, menținând în același timp biserica răsăriteană a propriilor lor ritualuri, acceptarea dogmei catolice. Este firesc ca un astfel de acord contravine cerințelor Cartei Ruse Bisericii Ortodoxe, a fost respinsă de Moscova, și - a pus semnătura Mitropolitul Isidor lipsit de demnitate.

patriarhi creștini din statul islamic

decenii mai puțin de un an și jumătate. În 1453 Imperiul Bizantin sa prăbușit sub atacul trupelor turcești. În al doilea rând Roma a căzut, a pierdut locul său din Moscova. Dar turcii, în acest caz, au arătat toleranță remarcabilă pentru fanatici religioși. Construiește toate instituțiile puterii de stat pe principiile Islamului, ele sunt, cu toate acestea, este permis să existe în țară este destul de o comunitate creștină mare.

De atunci, Patriarhul Constantinopolului, biserica și-a pierdut complet influența sa politică, a rămas, totuși, lideri religioși creștini în comunitățile lor. Păstrarea locul evaluat în al doilea rând, ele sunt lipsite de resurse materiale și, practic, nici un mijloc de trai, au fost forțați să se confrunte cu extremă nevoie. Până la înființarea în 1589 a patriarhiei în Rusia, Patriarhul Constantinopolului a fost capul Bisericii Ortodoxe Ruse, și o donație generoasă a principilor Moscova ia permis să facă într -un fel capete întâlni.

La rândul său, Patriarhul Constantinopolului și nu a rămas în datorii. Este pe malurile Bosforului a fost consacrat titlul primei țarului rus Ivan IV cel Groaznic, și Patriarhul Ierimiya al II-lea a binecuvântat la aderarea la scaunul primului Moscova patriarhului Iov. Acesta a fost un pas important spre dezvoltarea țării, care a pus Rusia la egalitate cu celelalte țări ortodoxe.

ambiție neașteptată

Pentru mai mult de trei secole, patriarhii Bisericii Constantinopolului a jucat doar un rol modest din șefii comunităților creștine sunt situate în puternicul Imperiu Otoman, ca urmare a rezultatului primului război mondial, care nu este rupt. În viața de stat, sa schimbat mult, și chiar fostul său de capital de Constantinopol în 1930 a fost redenumit Istanbul.

Pe ruinele puterilor odinioara puternice Patriarhia de Constantinopol a intensificat imediat. De la mijlocul anilor douăzeci ai secolului trecut conducerea sa de a pune în aplicare în mod activ conceptul, conform căruia Patriarhul Constantinopolului ar trebui să fie înzestrat cu putere reală și să obțină dreptul de a nu numai de a duce o viață religioasă a întregii diasporei ortodoxe, dar, de asemenea, să ia parte la rezolvarea problemelor interne ale altor biserici autocefale. Această poziție a ajuns sub foc în lumea ortodoxă și a primit numele de „papalitate de Est.“

recurs judiciar al Patriarhului

Semnat în 1923 Tratatul de la Lausanne legalizat prăbușirea Imperiului Otoman și a stabilit limitele liniei statului nou format. El a înregistrat, de asemenea, titlul de Patriarh ecumenic al Constantinopolului ca, dar guvernul republicii turce moderne refuză să recunoască. Acesta dă acordul numai recunoașterea Patriarhului comunității ortodoxe din Turcia.

În 2008, Patriarhul Constantinopolului a fost nevoit să apeleze la Curtea Europeană a Drepturilor Omului, cu un proces împotriva guvernului Turciei, unul dintre adăposturile ortodoxe însușite în mod ilegal pe insula Buyukada în Marea Marmara. În luna iulie a aceluiași an, după examinarea cazului, instanța de satisfăcut pe deplin recursul, și, în plus, a făcut o declarație privind recunoașterea statutului său juridic. Trebuie remarcat faptul că aceasta a fost prima dată că primat al Bisericii Constantinopolului adresat instanțelor europene.

Documentul legislativ în 2010

Un alt document juridic important în multe privințe a determinat stadiul actual al Patriarhului Constantinopolului, a fost rezoluția adoptată de Adunarea Parlamentară în ianuarie 2010, Consiliul Europei. Acest document prevede stabilirea libertății religioase a membrilor non-musulmane ale tuturor minorităților care trăiesc în Turcia și Grecia de Est.

Aceeași rezoluție a cerut guvernului turc să respecte titlul de „ecumenic“ ca patriarh al Constantinopolului, lista care merge înapoi de mai multe sute de persoane, purtând-o pe baza normelor legale relevante.

Actualul primat al Bisericii Constantinopolului

Personalitatea luminoasă și originală este Patriarhul Constantinopolului Bartolomeu I, al cărui înscăunarea a fost finalizat in octombrie 1991. Numele lui secular - Dimitrios Arhondonis. Greacă de naționalitate, el a fost născut în 1940 pe insula Imbros aparținând Turcia. Primirea de învățământ secundar general și a absolvit seminarul Halki, Dimitrios, când a fost în rangul de diacon, a servit ca ofițer în armata turcă.

După demobilizare el începe ascensiunea sa spre culmile cunoașterii teologice. În termen de cinci ani instruiți Arhondonis la universități din Italia, Elveția și Germania, astfel încât acesta devine doctor în teologie și lector al Universității Pontificale Gregoriene.

Poliglot pe scaun patriarhal

Capacitatea de a asimila cunoștințe despre acest om, pur și simplu fenomenal. În cei cinci ani de studiu a stăpânit germană, franceză, engleză și italiană. Aici este necesar să adăugați limba lui maternă turcă și teologi - latină. După întoarcerea în Turcia, Dimitrios a trecut prin toate etapele ierarhiei religioase, în timp ce în 1991 a fost ales primat al Bisericii din Constantinopol.

„Patriarhul verde“

În domeniul activităților internaționale Preasfântului Patriarch Bartholomew al Constantinopolului a dobândit faima ca un luptator pentru conservarea mediului natural. În această direcție, el a fost organizatorul unui număr de forumuri internaționale. De asemenea, este cunoscut faptul că Patriarhul desfășoară o cooperare activă cu un număr de organizații de mediu. Pentru care opereaza preasfinție Bartolomeu a primit titlul neoficial - „Patriarhul verde“.

Patriarch Bartholomew are relații strânse de prietenie cu șefii Bisericii Ortodoxe Ruse, la care a efectuat o vizită imediat după întronizarea sa în 1991. În cursul negocierilor, atunci Constantinopol Întâistătătorul și-a exprimat sprijinul pentru Biserica Ortodoxă Rusă a Patriarhiei Moscovei în conflictul cu nelegitim Kyivan Patriarhia autoproclamat și din punct de vedere canonic,. Astfel de contacte a continuat în anii următori.

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, Arhiepiscop al Constantinopolului, a avut întotdeauna o decizie de principiu în toate problemele importante. Un exemplu frapant este performanța sa în 2004, la care a urmat în dezbaterea Consiliului Toate poporului rus privind recunoașterea statutului Moscova a treia Roma subliniază semnificația sa religioasă și politică deosebită. În discursul său, Patriarhul a condamnat acest concept ca nesusținut teologic și politic periculos.