Pregătirea pentru Sfânta Împărtășanie la sfatul Sfinților Părinți ai Bisericii Ortodoxe

În toate scrierile patristice, sa spus că nimeni nu ar putea fi demn de comuniune, dar, cu toate acestea, a fost alocat, că toți cei care începe pentru împărtășanie, este obligat să se străduiască să se întâlnească cu Hristos. Pregătirea pentru Sfânta Împărtășanie nu ar trebui să fie limitată Gauvin și scăderea anumitor rugăciuni. Primul angajament față de Euharistie din cauza lipsei de resentimente sau de ură la un sentiment aproape, lumina de conștiință pură.

În Matei, Domnul a spus: „Dacă vă aduce darul tău la altar și amintiți-le frate, care nu au demisionat, lasă ofrande acolo, până când ajung la un acord cu fratele său.“ Obstacol înainte de comuniune sunt comise de către o persoană păcate. Ei trebuie să se pocăiască cu sinceritate la Dumnezeu în mărturisirea preotului. ROC a făcut pentru a trece la sacramentul post, organismul trebuie să fie predochischeno post. E o veche tradiție care a început atunci, când Liturghia a început să se facă în afară de „sărbătoarea iubirii“ - Agapa.

Pregătirea pentru comuniune include reguli ascetice speciale, cum ar fi postul în termen de câteva zile. Dar apariția acestei tradiții mult mai târziu. Și datorită faptului că începutul Euharistiei a devenit rare și neregulate. Nu există o definiție clară a cât de mult este necesar să se pregătească pentru Împărtășanie. Totul depinde de frecvența de a lua sfintele taine ale lui Hristos. În cazul în care acest lucru se face mai des decât o dată pe lună, este suficient pentru o zi de post, și dacă mai puțin, are nevoie de cel puțin trei zile de repede. Trebuie reamintit faptul că această tradiție pios a Bisericii Ortodoxe Ruse, care încurajează creștinii să meargă mental adânc în tine și aduce aminte de nelegiuirea lor. Apropo, în alte biserici locale și mărturisirea post înainte de a Euharistiei nu este practicată.

Dar un post nu se termină cu pregătirea pentru comuniune. Rugăciuni în timpul Postului Mare, dimineața și seara, n-ai citit, și de a face cu o inimă zdrobită. În plus față de rugăciunile zilnice, este esențial să se creeze următoarele canoane:

• Penitențiale în Domnul Isus Hristos.
• serviciu de rugăciune Preasfintei Fecioare Maria.
• Îngerul păzitor.

Aceste canoane ar trebui să fie exprimate în ajunul comuniunii, după slujba de seară, dar în dimineața, în ziua Misterelor lui Hristos, după dreptul de dimineață pentru a citi Serviciul pentru Sfânta Împărtășanie.

Toate pregătirea pentru comuniune care vizează o persoană să se simtă și să realizeze nevrednicie, stilul de viață și gândurile lor păcătoase. Și, ca urmare, am început împărtășania cu un sentiment de pocăință sinceră. Greșeala principală multe neofiți este atitudinea față de sacramentele ca un fel de proces magic. Este înțeleg foarte clar următoarele: tot ceea ce se face în temple, nu magice. In aceasta, în primul rând, aceasta se bazează pe credința bisericilor autocefale profesează creștinismul. Lumea este mare și variat, precum și toate celelalte confesiuni creștine care înțelegerea adevărurile patristice distorsionate dincolo de recunoaștere. Este extrem de periculos să ne gândim Euharistiei din definiția «opus operato». Aceasta este o abordare catolică la sacramentele bisericii. Ei ordonanțele se realizează ca urmare a acțiunilor întreprinse: preotul a spus anumite cuvinte, și nu contează, atunci, cred Noțiuni de bază castron în Hristos sau nu, împărtășania își are „bun“ de acțiune. Mai sus. Pavel a spus: „Din această cauză mulți dintre voi sunt bolnavi si chiar mor, care este Embark nedemn pe Sfintele Taine ale lui Hristos“ (1 Corinteni, capitolul 11, articolul 29-30 ...). Și acest lucru implică faptul că, indiferent cât de rar o persoană care nu este potrivit pentru a castron, pregăti împărtășania ar trebui să fie asociată cu transformarea interioară. Rețineți că Sf. Ioann Zlatoust și jumătate în urmă cu o mie de ani a adus un exemplu: „Diavolul a intrat Judas Iscariot cu comuniune la Cina cea de Taină.“