Cine sunt catolici. Ca botezat catolici. catolicii post

Acest articol se concentrează asupra a ceea ce este catolicismul și care sunt catolici. Această zonă este considerată una dintre ramurile creștinismului, formate din cauza marii schisme în religia, care își are originea în 1054.

Cine sunt catolici? Catolicismul este în mare măsură similară cu Biserica Ortodoxă, dar există și diferențe. Din alte mișcări în creștinism religia catolică diferite caracteristici ale dogmă, ritualuri de cult. Catolică a aderat la „Crezul“ dogme noi.

răspândire

Catolicismul este răspândită în Europa de Vest (Franța, Spania, Belgia, Portugalia, Italia) și de Est (Polonia, Slovacia, Republica Cehă, Ungaria, parțial Letonia și Lituania) , țări precum și în țările din America de Sud, în cazul în care profesează majoritatea populației. În Asia și Africa, există, de asemenea, catolici, dar influența religia catolică este nesemnificativă. Catolicii din Rusia, în comparație cu ortodocșii sunt o minoritate. Există aproximativ 700 de mii. Catolicii ucraineni sunt mai numeroase. Există aproximativ 5 milioane de oameni.

nume

Cuvântul „catolicism“ este de origine greacă și se traduce versatilitatea sau universalitatea. În sensul modern al acestui termen mentionat ca ramura de vest a creștinismului, care aderă la tradiția apostolică. Aparent, biserica a fost înțeleasă ca ceva universal și versatil. Am vorbit despre acest lucru încă Ignatiy Antiohiysky în 115. Termenul „catolicismul“ a fost lansat oficial la primul Consiliu de la Constantinopol (381 ani). Biserica creștină a fost recunoscută ca fiind una, sfântă, catolică și apostolică.

Originea catolicismului

Termenul „biserică“ a început să apară în surse scrise (scrisoarea lui Clement din Roma, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo) din al doilea secol. Acest cuvânt a fost sinonim cu municipalitatea. La rândul său, a doua și a treia secole, Irineu a folosit cuvântul „biserică“ la creștinism ca un întreg. Pentru individ (regional, local), comunitatea creștină a fost folosit cu adjectivul corespunzător (de exemplu, biserica Alexandria).

În al doilea secol, societatea creștină a fost împărțită în laici și clerici. La rândul său, acesta din urmă împărțit în episcopi, preoți și diaconi. Rămâne neclar modul în care să pună în aplicare de management în comunități - în mod colectiv sau individual. Unii experți cred că guvernul a fost democratic în primul rând, dar a devenit monarhist cu timpul. Clerul a condus Consiliul Spiritual condus de episcopul. Această teorie este susținută de scrisori Ignatiya Antiohiyskogo, în care el menționează episcopii ca un creștin liderii municipali din Siria și Asia Mică. De-a lungul timpului, Consiliul Spiritual a fost singurul organ consultativ. Dar adevărata putere într-un singur episcop a avut provincie.

În al doilea secol, dorința de a păstra tradiția apostolică, au contribuit la apariția ierarhiei bisericii și a structurii. Biserica a trebuit să păzească credință, dogmele și canoanele Scripturii. Toate acestea, precum și influența sincretismului elenistică a religiei a dus la dezvoltarea catolicismului în forma sa pură.

Formarea finală catolică

După divizarea creștinismului în 1054 pe ramuri de vest și de est, au devenit cunoscut sub numele de catolici și ortodocși. După Reforma din secolul al XVI-lea, mai mult și mai des în uz de zi cu zi la „catolic“ la termenul a început să se adauge cuvântul „roman“. Din punct de vedere al conceptului religios de „catolicismului“ cuprinde o varietate de comunități creștine care dețin aceleași doctrine ca și Biserica Catolică, și sunt supuse puterii Papei. Există, de asemenea, bisericile catolice uniați și de Est. Ei vin, de obicei, din puterea patriarhului de Constantinopol, și a trecut în subordinea papei, dar a păstrat doctrinele și ritualurile lor. Exemple sunt greco-catolică, bizantină Biserica Catolică , și altele.

Regulile de bază și postulate

Pentru a afla cine sunt catolici, noi trebuie să acorde o atenție la principiile de bază ale credinței lor. Principiul principal al catolicismului, care îl diferențiază de alte zone ale creștinismului, a considerat ideea că Papa este infailibil. Cu toate acestea, știm multe cazuri când Papa în lupta pentru putere și influență vin în alianțe cu dezonorabile feudali și regi, erau obsedați de lăcomie și se multiplică în mod constant bogăția lor, precum și a interveni în politică.

Următoarea catolicismul postulat este doctrina purgatoriului, care a fost aprobat în 1439, la Sinodul de la Florența. Această doctrină se bazează pe faptul că omul sufletul după moarte merge în purgatoriu, care este un nivel intermediar între rai și iad. Acolo ea este cu ajutorul diferitelor teste curățită de păcat. Rudele și prietenii defunctului poate ajuta sufletul să facă față cu încercări prin rugăciuni și donații. Din aceasta rezultă că destinul uman în viața de apoi nu depinde numai de dreptatea vieții sale, dar, de asemenea, pe bunăstarea financiară a familiei sale.

Un principiu important al catolicismului este considerat teza statutului exclusiv al clerului. Potrivit lui, fără a recurge la serviciile clerului, un om singur nu poate câștiga favoarea lui Dumnezeu. Preotul la Catolică are avantaje și beneficii semnificative în comparație cu adunarea ordinară. Conform religiei catolice, dar clerul are dreptul de a citi Biblia - este dreptul lui. Restul credincioșilor este interzisă. Canonical a considerat numai publicație scrisă latină.

dogma catolică determină necesitatea unei marturisire sistematică a credincioșilor în fața preoților. Toată lumea trebuie să aibă propria lor mărturisitor și să raporteze în mod continuu cu el despre propriile gânduri și acțiuni. Fără mărturisirea sistematică mântuirea este imposibilă. Această condiție permite clerului catolic să pătrundă adânc în viața personală a turmei sale și de a controla fiecare pas al omului. mărturisire constantă permite bisericii să aibă un impact major asupra societății, în special asupra femeilor.

sacramentele catolice

Sarcina principală a Bisericii Catolice (comunitatea credincioșilor în general) este de a predica pe Hristos în lume. Sacramentele sunt considerate semne vizibile ale harului invizibil al lui Dumnezeu. De fapt, aceasta este stabilită de Isus Hristos ce măsuri pentru a efectua în folosul și mântuirea sufletului. În catolicism are șapte sacramente:

• botez;
• Confirmare (confirmare);
• Euharistie sau comuniune (Prima Împărtășanie catolicii acceptă cu vârsta cuprinsă între 7-10 ani);
• pocăință ordonanță și reconciliere (mărturisire);
• ungeri extremă;
• preoție ordonanță (stabilire);
• taina căsătoriei.

Potrivit unor experți și cercetători ale căror rădăcini datează sacramentele creștinismului la misterele păgâne. Cu toate acestea, acest punct de vedere, criticat în mod activ teologi. Potrivit acesteia din urmă, în primele secole. e. Neamurile au fost împrumutate de la unele ritualuri creștine.

Care este diferența dintre catolicii din creștini ortodocși

Comună în catolicism și ortodoxie este că, în ambele ramuri ale creștinismului, Biserica este mediator între om și Dumnezeu. Ambele biserici sunt de acord că Biblia este documentul principal și doctrina creștinismului. Cu toate acestea, între ortodoxie și catolicism, există multe diferențe și dezacorduri.

Ambele direcții converg pe faptul că există un Dumnezeu în trei încarnări: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt (trinitate). Dar originea acesteia din urmă este tratată în mod diferit (problema Filioque). Ortodoxe mărturisesc „credința“, care proclamă procesiunea Duhului Sfânt doar „de la Tatăl.“ Catolicii, de asemenea, adăugat la text, „și Fiul“, care schimbă sensul dogmatic. Greco-catolicii și alte confesiune catolică de Est a păstrat versiunea ortodoxă a „Crezul“.

Catolici și ortodocși recunosc că există o diferență între Creator și creația. Cu toate acestea, în conformitate cu canoanele lumii catolice este un material în natură. A fost creat de Dumnezeu din nimic. În lumea materială nu este nimic divin. În timp ce Ortodoxia sugerează că creația divină este întruchiparea lui Dumnezeu, vine de la Dumnezeu, și astfel el este în prezent în mod invizibil creațiile sale. Ortodoxia consideră că este posibil să se atingă de Dumnezeu prin contemplare, t. E. Mai aproape de divin prin constiinta. Ea nu acceptă catolicism.

O altă diferență de la catolici ortodocși este că prima consideră că este posibil să se introducă noi dogme. Există, de asemenea, doctrina „fapte bune și meritele“ ale sfinților catolici și biserica. Pe baza ei papa poate ierta păcatele turmei sale este reprezentantul lui Dumnezeu pe pământ. În materie de religie este considerat infailibil. Această dogmă a fost adoptată în 1870.

Diferențele în ritualuri. Ca și catolici botezați

Există diferențe în ceremoniile, decorarea bisericilor, și așa mai departe. N. Chiar și procedura de rugăciune ortodoxă nu comite la fel de catolici se roagă. Deși la prima vedere, se pare că diferența în unele moduri mici. Pentru a simți contrastul spiritual, două icoane este suficient pentru a compara, catolică și ortodoxă. Primul este mai mult ca un tablou frumos. În Ortodoxie, o icoană sacră. Mulți este întrebarea, cum să fie botezați catolici și ortodocși? În primul caz, semnul crucii cu două degete, și în Ortodoxie - trei. În multe rituri orientale catolice adunând degetul mare, indexul și degetul mijlociu. Ca botezat catolici chiar? O metodă mai puțin obișnuită este de a folosi o palma deschisă, degete, care sunt deținute strâns, și un număr mare este pliat spre partea interioară. Aceasta simbolizează deschiderea inimii Domnului.

Destinul omului

Biserica Catolică învață că oamenii sunt grevate de păcatul originar (cu excepția Fecioarei Maria), care este în fiecare ființă umană de la naștere există un bob de Satana. Prin urmare, oamenii au nevoie de harul mântuirii, care poate fi obținută prin credința vie și de a face fapte bune. Cunoașterea existenței lui Dumnezeu este, în ciuda păcătoșeniei umane, accesibile rațiunii umane. Acest lucru înseamnă că oamenii sunt responsabili pentru acțiunile lor. Fiecare persoană este iubit de Dumnezeu, dar în cele din urmă, este de așteptat de Judecata de Apoi. Mai ales oamenii drepți și evlavioși sunt clasate ca sfintilor (canonizați). Biserica este o listă a acestora. Procesul de canonizare precede beatificării (exigibilității rândurile fericiților). În Ortodoxie, există, de asemenea, cultul sfinților, dar majoritatea cultelor protestante resping.

indulgențe

În catolicism indulgență - o eliberare totală sau parțială a omului de pedeapsă pentru păcatele lor, precum și acțiunea de răscumpărare corespunzătoare impuse pe el un preot. Inițial, baza pentru obținerea indulgențele au fost comiterea oricăror fapte bune (de exemplu, un pelerinaj la locurile sfinte). Apoi a fost o donație pentru o anumită sumă în favoarea bisericii. In timpul Renasterii, au existat abuzuri grave și răspândite, care a inclus distribuirea indulgențelor pentru bani. Ca urmare, a provocat proteste și începutul mișcării Reformei. În 1567 Papa Pius al V-a impus o interdicție privind emiterea de indulgențe pentru bani și materiale, la toate.

Celibatul în catolicism

O altă diferență majoră de la Biserica Ortodoxă Catolică este faptul că tot clerul acesta din urmă dă un jurământ de celibat (celibat). preoții catolici nu au voie să se căsătorească și chiar să întrețină raporturi sexuale. Toate încercările de a se căsători, după ce a primit rangul de diacon se consideră nulă. Această regulă a fost anunțată în timpul Papei Grigoriya Velikogo (590-604 gg.) Și, în final aprobat abia în secolul al XI.

Biserica Catolică de Est a respins opțiunea celibatului la Consiliul din Trullo. În catolicism jurământul de celibat se aplică tuturor preoților. Inițial, mici oficialii bisericii au dreptul de a se căsători. S-au căsătorit de oameni ar putea fi ordinat. Dar Papa Paul al VI-lea le-a desființat și înlocuit cititor de poștă și acolitul, care a încetat să fie asociată cu statutul unui cleric. El a introdus, de asemenea, instituția diaconilor pe tot parcursul vieții (care nu intenționează să avanseze într-o carieră biserică și să devină preoți). Printre acestea pot fi bărbați căsătoriți.

Ca o excepție, bărbații căsătoriți pot fi hirotonit preot, care sa convertit la catolicism din diferite ramuri ale protestantismului, unde au avut rândurile pastori, clerici și așa mai departe. N. Cu toate acestea, Biserica Catolică nu recunoaște preoția lor.

Acum, celibatul obligatoriu pentru toți preoții catolici este un subiect de dezbateri aprinse. În multe țări europene și Statele Unite ale Americii, unii catolici cred că celibatul obligatorie este necesară pentru a anula clerul nemonashestvuyuschego. Cu toate acestea, Papa John Paul al II-lea nu au susținut o astfel de reformă.

Celibatul în Ortodoxie

În Ortodoxie, preoții pot fi căsătorit în cazul în care căsătoria a fost încheiată înainte de hirotonirea la preoție sau ordinele diaconului. Cu toate acestea, episcopii poate fi doar o călugări schima mică, preoți, văduvi sau necăsătorit. În Biserica Ortodoxă un episcop trebuie să fie un călugăr. La san poate fi ordinat numai arhimandriți. Episcopii nu poate fi doar o celibatare și căsătorite, reprezentanți ai clerului secular (nemonashestvuyuschego). Uneori, ca o excepție, pentru reprezentanții acestor categorii pot episcopală hirotonire. Dar, înainte ca acestea să ia o schemă mică monahală și să obțină rangul de arhimandrit.

inchiziția

La întrebarea cine catolicii din perioada medievală, puteți obține o idee citind lucrarea orga bisericii, ca Inchiziția. Este instituția judiciară a Bisericii Catolice, care a fost destinat să combată erezia și eretici. În secolul al XII-lea, catolicismul a fost confruntat cu o creștere a diferitelor mișcări de opoziție din Europa. Unul dintre cheie a fost albigoystvo (Qatar). responsabilități Papa a face cu ei pe episcopii. Ei au trebuit să identifice ereticii, să le judece și să trimită autorităților seculare pentru executarea pedepsei. Pedeapsa capitală a fost arderea pe rug. Dar activitățile episcopului nu au fost foarte eficiente. De aceea, Papa Grigore al IX-a creat pentru investigarea crimelor de organe eretici speciale biserică - Inchiziția. Inițial îndreptată împotriva catarilor, sa dovedit în curând împotriva tuturor mișcărilor eretice, precum și vrăjitoare, warlocks, hulitori, necredinciosi, și așa mai departe.

tribunal inchizitorial

Inchizitorii au fost recrutați din membri ai diferitelor ordine religioase, în primul rând din cauza Dominicanilor. Inchizitia de către Papa. Inițial, tribunalul condusă de doi judecători, iar din secolul al 14-lea - unul, dar a constat din avocați, consultanți, care sunt determinate de gradul de „eretice“. În plus, numărul de executori judecătorești au intrat notar (lecturi asigurate), conceptul, medicul (condiția controlată a inculpatului la momentul execuțiilor), procurorul și călăul. Inchizitorii a dat o parte din proprietățile confiscate ereticilor, astfel încât integritatea și corectitudinea instanței nu se poate vorbi, pentru că era avantajos să se recunoască o persoană vinovată de erezie.

Procedura de inchizitoriale

anchetă inchizitoriale a fost de două tipuri: generale și personale. La primul sondaj majoritatea populației din orice localitate. În a doua persoană specifică pentru a efectua apeluri prin vindecarea. În cazurile în care nu a fost excomunicat numitele lui. Omul jurat sincer spune tot ceea ce el știe de eretici și erezie. Curs de anchetă și proces au fost depozitate în cel mai adânc secret. Este cunoscut faptul că pe scară largă inchizitori chinuite care au fost permise Papa Inocențiu al IV. Uneori, cruzimea lor a fost condamnată chiar de către autoritățile seculare.

Inculpații nu au raportat numele martorilor. De multe ori, ei au fost excomunicați, criminali, hoți, jură strâmb - oameni a căror mărturie nu a luat în considerare chiar și instanțele seculare ale vremii. Inculpatul a fost refuzat dreptul de a avea un avocat. Singura formă de protecție posibilă a fost un apel la Sfântul Scaun, deși este formal interzisă taur 1231. Oamenii care odată condamnat de Inchiziție, ar putea în orice moment să fie adus din nou în fața justiției. Din ancheta nu a salvat chiar moartea. Dacă va fi condamnat admis deja a murit, cenușa lui au fost să iasă din mormânt și a ars.

sistem de sancțiuni

Lista de pedepse pentru eretici a fost instalat tauri 1213, 1231 precum și dispozițiile Consiliului Lateran a treia. Dacă o persoană a mărturisit și sa pocăit de erezie în cursul procesului, l-au condamnat la închisoare pe viață. Tribunalul are dreptul de a scurta durata de viață. Cu toate acestea, astfel de propoziții sunt rare. Prizonieri în timp ce ținuți în celule foarte mici, de multe ori cătușeNotă, alimentat cu apă și pâine. În Evul Mediu târziu această frază este comutată în muncă silnică în galere. eretici obstinată au fost condamnați să fie ars pe rug. În cazul în care persoana a fost predată înainte de a începe procesul de peste ea, atunci a impus diverse pedeapsa bisericii: excomunicare, un pelerinaj la locurile sfinte, donații către biserici, interdict, diferite tipuri de penitențe.

Postează la catolicism

Repaus alimentar pentru catolici este să se abțină de la excese, atât fizice, cât și spirituale. În catolicism, următoarele ori slaba si zile:

• Postul Mare pentru catolici. Aceasta durează 40 de zile înainte de Paște.
• Advent. Patru duminică înainte de Crăciun credincioșii ar trebui să se gândească la sosirea iminentă și să se concentreze spiritual.
• Tot vineri.
• Data unor mari sarbatori crestine.
• Quatuor anni tempora. Aceasta se traduce ca „patru anotimpuri“. Acestea sunt zile speciale de pocăință și post. Credinciosul trebuie să o dată în fiecare sezon pentru a derula rapid, miercuri, vineri și sâmbătă.
• Postind înainte de comuniune. Credinciosul trebuie să se abțină de la hrană timp de o oră înainte de Împărtășanie.

Cerințele pentru postul în catolicism și ortodoxie sunt în mare parte similare.