Dreptul canonic al Bisericii Ortodoxe

Biserica Ortodoxă rusă (ROC), fiind autocefală, pe locul cinci în lume , printre bisericile locale. La capul de ea se află acum Primate Patriarhul Kirill. Biserica Ortodoxă rusă îi unește pe credincioșii care trăiesc pe teritoriul Ucrainei, Moldova, Belarus, Azerbaidjan, Letonia, Kârgâzstan, Turkmenistan, Tadjikistan, Estonia, Uzbekistan.

Istoria lui a Bisericii Ortodoxe Ruse conduce de Patriarhia de Constantinopol. Temeiul juridic al dispozitivului ROC este considerată o poruncă divină, care conține Sfânta Scriptură și tradiție. Mai târziu , au fost incluse aici canoane ale Bisericii Ortodoxe, texte liturgice, autorizate de Biserică, viețile sfinților, lucrările au început de sfinții părinți, și tradițiile bisericești.

Rusia, ca succesor al Bisericii bizantine, a preluat-o cu canoanele Bisericii Creștinismul și biserica conducătoare-civilă. Traduceri din greacă împrumutat din Bulgaria, sau parțial transferate în Rusia. Greacă Nomocanon au stat la baza colecției care conține textele dreptul canonic al Bisericii din Rusia. carte de gestionare a bisericii a fost numită cîrmă.

Slavă Kormchaia conținut nu numai dreptul canonic, dar, de asemenea, hotărârea civilă, împrumutate din surse bizantine. Acest lucru a fost făcut pentru a se familiariza cu puterea de guvernământ a cetățeniei bizantine. Uneori legile rus Kormchaia au fost făcute prinți cu privire la biserică. De asemenea, sunt incluse și articolele de natură liturgică și canonică.

În compoziția Kormchaia au fost foarte diverse. Mai târziu, din secolul al XIII-lea, prototipuri pentru listele ulterioare au servit cei doi editori - Ryazan și Sfânta Sofia. Ryazan Kormchaia este o listă cu slavă, care a fost primit de către Mitropolitul Kirill al II-lea de către Jacob Svyatislava, despot bulgar. Acesta arată canoanele cu interpretările Arista și într-o formă prescurtată.

La Sofia Kormchaia fost adăugat la normele adoptate de Catedrala Vladimir, Adevărul rus, articole din Carta Vladimir, Yaroslav și alte texte. Și în această carte drept canonic care nu sunt reprezentate scurta textul, iar acestea sunt pe deplin editate în conformitate cu Nomocanon de transfer. Prima ediție tipărită Cârmă a fost făcută în 1650 sub Patriarch Joseph. Baza a fost luată lista Ryazan. Atunci când Patriarch Nikon în 1652 a fost lansat ediție a cărții în forma modificată. Mai târziu, în secolul al XVIII-lea, Kormchaia nov a fost modificată, și a fost publicată în 1787. Din aceasta au fost făcute în urma publicării care conține dreptul canonic al BOR.

Într-o formă bine stabilit de Kormchaia conține două părți. În primul rând, cu excepția articolelor istorice cuprinde extragerea din rezoluțiile apostolice, consiliile locale - și universale, Regulamentul Apostolilor, comunicare. Părinți. Toate textele sunt prezentate în tăiate și se completează până patruzeci și un capitol.

În a doua parte prezintă starea de drept civil bizantin. În plus, există texte care au fost create pe baza canoniști grecești: „Despre căsătoria celor răi“ „Cu privire la taina căsătoriei“ și Există mai multe articole despre disciplina bisericii, cult, precum și alte subiecte care au legătură cu autorii lor - patriarhii greci și profesor biserică. a doua parte totală este format din douăzeci și nouă capitole. Fiecare dintre ele este echipat cu un index.

De îndată ce în curs de dezvoltare propriul drept canonic, a doua parte a cărții și-a pierdut semnificația sa în Rusia. Treptat dezvoltat propriile lor statute, regulamente și reguli, care au fost proiectate pentru a reflecta în fiecare zi parte, pământesc a bisericii. În general, legislația în domeniul administrării Bisericii este de a fi un bun instrument pentru gestionarea conflictelor, desfășurarea procedurilor și prin care se dispune viața ei.

Kormchaia nu este numai pentru legislația bisericească. Au existat alte surse de drept canonic în Biserica Ortodoxă Rusă, și așa sunt cărți liturgice (cărți de rugăciuni, statute, Misaluri), care sunt incluse în normele canonice și diferite colecții.