Esența economică a taxelor în dezvoltarea economiei clasice

Taxele - o categorie care este direct legată de geneza statului. Sferei de aplicare, metodele și caracterul mobilizării în numerar financiare resurse, economice esența impozitelor este întotdeauna mediată de nivelul de dezvoltare a societății și a statului a creat.

Conceptul și esența taxelor, domeniul exact de direcții ale organismelor financiare ale statului, limitând indignarea lor și o poziție dominantă într-un dialog cu persoane fizice și juridice cu privire la taxa, identificată de Adam Smith. Stabilirea unui astfel de cadru predetermină dezvoltarea unor noi drepturi reciproce și responsabilități între autoritățile publice, reprezentate de către stat, și interesele particulare, în numele cetățenilor.

Axiomele de mai sus sunt în continuare dezvoltarea conceptuală a A. Wagner. Cercetătorul adaugă și, mai important, le clasifică. Se pare nouă principii care dezvăluie esența taxelor și a rolului statului în care se ocupă cu ei, împărțit în patru blocuri.

Primul grup de principii financiare și tehnologice sunt principiile de suficiență și de mobilitate.

Selectați o sursă adecvată de impozitare și a anumitor impozite , luând în considerare efectul impozitării și a speciilor sale individuale pe plătitorii și studiul general al transcrierile taxelor constituie totalitatea principiilor economice.

Blocați principiile justiției constituie universalitatea și uniformitatea.

Certitudine, esența economică clară a taxelor, comoditate și costuri reduse de percepere a formularului-plătitor de impozit un singur set de principii de management.

În plus față de clasificarea, alocate separat principiile financiare și politice. Ele acționează ca cel mai important și semnificativ în teoria, deoarece autoritățile au de multe ori să încalce principiile justiției în legătură cu starea de necesitate. Pe această bază, principiile financiare și politice ar trebui să fie mai mare decât principiile economice naționale și principiile justiției.

Astfel, în cazul în care Adam Smith a sprijinit interesele contribuabililor, apoi A. Wagner, fiind un susținător al teoriei nevoilor colective, principii care să țină seama de interesele private și publice, cu prioritate clară a acesteia din urmă în fața statului codificată. În același timp, el a propus clasificarea nu este o formă structurală singură entitate ca principiile financiare și politice sunt prezentate și tratate separat de clasificarea principală, ci pentru că esența economică a taxelor divulgate suficient.

De asemenea, această încercare teoretică interesantă pentru a justifica îmbunătățirea relațiilor fiscale prin principiul proporționalității cercetător B. Petit, care a ajuns la concluzia că proporția de a retrage din circulație banii din impozite pot afecta în nici un fel bunăstarea contribuabililor. Petya esența economică a taxelor și a producției sale sunt descrise după cum urmează: în distribuția veniturilor acumulate în trezoreria statului, acestea vor fi dispersate în mod corespunzător, în conformitate cu cele mai recente cerințe. În compoziția B. Petit, trasată o justificare indirectă a principiului rezonabilității, pe care el a inteles ca drept de stat pentru a colecta orice sumă de impozit, în orice moment.

gânditori ruși din secolele XVIII-XIX. în evaluarea fiscală se bazează pe metodologia școlilor occidentale de gândire. Un adept al învățăturilor lui Adam Smith , pe principiile de impozitare poate fi numit NI Turgheniev. Examinând senior idei fiscale om de știință acordă o importanță deosebită principiului de distribuție egală a sarcinii fiscale, în mod rezonabil să creadă că acestea ar trebui să fie distribuite între toți cetățenii, în conformitate cu venitul lor. Hotărârile cu privire la anumite principii, facilități de impozitare, pentru reducerea costurilor de colectare a taxelor au o similitudine completă cu principiile generale de impozitare A. Smith. Consecința acestui argument este concluzia despre starea educației în fiecare stat pot fi considerate ca impozite.

Este interesant faptul că această afirmație este în contrast cu gândurile financiare europene, afectează latura morală și etică a interacțiunii raționale între stat și societate în domeniul relațiilor fiscale, subliniază importanța culturii juridice, care este suficientă și relevantă în timpul nostru.