Ijma - este o unanimitate privind interpretările prevederilor din Coran si Sunnah

Oamenii de știință, teologi, indiferent de ceea ce este religia, angajat în interpretarea surselor, discuta despre acest lucru sau că dogmă, explică simple dispoziții muritorii necesare cărți de lectură. În Islam, pentru a se evita ambiguitatea de interpretări ale Coranului și Sunnah, ijma folosit. Ijma - este mujtahids unanimitate o generație cu privire la regulile de Sharia.

noțiune

Despre ijma are sens să vorbească, atunci când toți o comunitate, oamenii de știință au ajuns la un consens. Dacă cel puțin un mujtahid se opune, The ijma ca atare, este absent.

Ijma - acest acord este oamenii de știință, teologi care susțin că Islamul. Punctele de vedere ale muritorilor de rând în calcul nu este luată. De asemenea, nu este semnificația rezultatelor discuției a Coranului o altă comunitate.

Deoarece ijma - o concluzie, aceasta poate fi considerată ca probă, dar nu adevărul absolut, care învață Allah și profetul său Mohamed. Prin ijma nu se aplică pentru a ajunge la un acord privind, nu legea Sharia alte. Coranul, Sunna, ijma - principalele surse ale Shariah. K folosit teologi se referă de asemenea kiyas interpretări, care vor fi discutate mai jos.

scop ijma

Cartea principală a musulmanilor - Coranul și Sunna. Sursele indicate în detaliu modul în care să fie o viață fidelă, ceea ce se poate și nu se poate face este musulman, ce să facă în anumite situații. Cu toate acestea, Allah și a lui profetului Mahomed a da sfaturi generale (deși multe dintre dispozițiile sunt specificate în Sunnah), dar în indicații suficient de viață, de aceea, necesită o explicație detaliată. Pentru a face acest lucru, și există ijma.

tipuri

Teologii disting două tipuri de ijma: finala si estimat. În primul caz se referă la situația în care toată lumea este de acord, fără excepție, musulmanii (rugăciunea obligatorie de cinci ori, interzicerea preacurvie , și așa mai departe. D.). Dacă o persoană nu este de acord cu aceste argumente, atunci credința lui nu este la fel de puternic.

Opinia unanimă nu ar trebui să fie contrar preceptelor Sharia. Ijma, contrar Coranului, este nesigur, neconvingătoare dovedită sau anulate conține încă diferențe.

condiţii

Concluzia generală cu privire la diferite standarde trebuie să fie confirmate. Dovezile pe baza declarațiilor de oameni de știință celebri sau surse relevante de conținut.

Odată cu adoptarea ijma interzise toate dezacordurile anterioare pe această temă. Aceasta a permis anularea poziției adoptate anterior de mujtahids. Apoi, există o nouă vizualizare.

Luate înțelepților deciziei comunitare a intrat în vigoare, nu este necesar să se aștepte sfârșitul secolului. Realizarea unui consens între oamenii de știință face ca cerințele de performanță obligatorii pentru musulmani, deoarece normele care au intrat în vigoare. Ijma - este ceva ce ne privește pe toți credincioșii, indiferent de statutul.

Printre oamenii de știință nu există un consens cu privire la posibilitatea de a lua în considerare ijma tăcere. Cineva crede că lipsa de cenzură, declarații negative - prin urmare, este un fel de acord poate fi văzut ca ijma. Alți mujtahids cred că absența indiciilor doar dovada corectitudinea vorbitorului. Iar alții nu atașați nici o tăcere de valoare și spune că a patra ijma are dreptul să existe, în cazul în care generarea de oameni de știință a părăsit această lume înainte ca cineva din comunitatea de înțelepți aveau să fie în dezacord.

grade

Pentru ca un singur argument vine în diferite moduri, mult mai ijma pot include următoarele:

• verbale: un punct de vedere cu privire la problema este exprimat prin vorbire, a folosit cuvântul „permis“, „necesar“ sau „interzise“;
• tăcut: membrii comunității nu au fost de acord și nu minte că, după cum sa menționat mai sus, unii teologi nu sunt considerate ijma;
• realizat fără controverse după asceților;
• stabilită prin excluderea diferitelor puncte de vedere după ascetică.

Teologii nu stabilesc standarde, care sunt absente în Coran si Sunnah. Mujtahids interpreta doar principalele surse ale Sharia în ceea ce privește conceptele religioase și normele legale. În Islam, aceste concepte sunt aproape identice, așa cum se consideră că sfera juridică (precum și alte aspecte ale vieții musulmanilor) este guvernată de Allah și Trimisului.

Ijma și qiyas

Sub Kiyasov înțeles raționamentul prin analogie. În cazul în care principala sursă este nu oferă indicații specifice cu privire la anumite acțiuni, regulile sunt formulate pe baza altor dispoziții.

Qiyas este format din patru componente:

• Rata pentru o analogie;
• De obicei, pe care este analogie instalată;
• standarde prima poziție la a doua distribuit;
• unitate, în conformitate cu prevederile Șeri'ah.

De exemplu, Coranul interzice băut vin, dar nu spune nimic despre bere. Dar berea conține, de asemenea, alcool. Din cauza Kiyasov interdicție se extinde la băutură spumoasă. Rata de pornire este considerată a fi o analogie vinului excepție - consumul de bere, sub rezerva dispozițiilor - interzicerea, și unitatea prevederilor - probabilitatea de intoxicare.

Coran, ijma, Sunnah, qiyas - baza vieții musulmane. Coranul este o lege-entitate, deoarece conține enunț directă Allah. Sunnah este tot vine de la Profet, al cărui discurs egal cu cuvintele lui Allah. De asemenea, cuvântul „Sunnah“ este interpretat ca respectarea incompletă Sharia.