Imaginea romanului lui Napoleon „Razboi si Pace“ de Tolstoi

Lev Nikolaevich Tolstoy a absolvit în 1867 pentru a lucra la romanul său „Război și Pace“. Evenimente 1805 și lui 1812, precum și lideri militari care au participat la opoziția Franței și Rusia sunt tema principală a lucrării.

La fel ca orice persoană iubitoare de pace, Tolstoi a condamnat conflictul armat. El a fost cearta cu cei care sunt în ostilități „frumusețea de groază.“ Autorul apare în descrierea evenimentelor din 1805 ca scriitor și pacifist. Cu toate acestea, vorbind despre războiul din 1812, Leo se mută deja poziția patriotism.

Imaginea de Napoleon și Kutuzov

Creat după chipul lui Napoleon și Kutuzov roman - expresie vie a principiilor utilizate în cifrele de imagine Tolstoi ale istoriei. Prin nici un caz toate caracterele coincid cu prototipuri reale. Tolstoi nu a aspira sa, pentru a trage portrete documentare de încredere ale acestor cifre, creând romanul „Război și Pace“. Napoleon, Kutuzov și celelalte personaje acționează în primul rând ca purtători de idei. Omise în lucrările multor fapte bine cunoscute. Exagerată unele calități atât comandantului (de exemplu, pasivitate și senilitate Kutuzova posturing și narcissistic Napoleon). Evaluarea comandantului francez și rus șef, precum și alte figuri istorice, Tolstoi se aplică un criteriu moral strict. Imaginea romanului lui Napoleon „Razboi si Pace“ - tema acestui articol.

Împăratul francez este antiteza Kutuzov. Dacă MIHAILA Illarionovicha poate fi considerat un erou pozitiv al timpului, imaginea Tolstogo Napoleon este principalul anti-erou în produsul „Război și Pace“.

Portretul lui Napoleon

Tolstoi subliniază limitările și încrederea în sine a comandantului, care este evident în toate cuvintele sale, gesturi și acțiuni. Portretul lui Napoleon ironic. El are un „scurt“, „Stouter“ figura „coapse de grăsime“, agitat mers, rapid, „ceafa grăsuț alb“, „burta rotundă“, „umeri groase.“ Aceasta este imaginea romanului lui Napoleon „Razboi si Pace“. Descriind dimineață WC francez împărat înainte de Borodino luptă Leo caracteristici demascarea caracter portret al originalului în produs, crește. Împăratul „organism îngrijit“, „prea mare , cu sânii grași“, „galben“ și „umflate“ față. Aceste detalii arată că Napoleon Bonaparte ( „Război și Pace“) a fost un om departe de viața profesională și rădăcini populare extraterestre. Liderul francez arată un egocentric narcisist care crede că va asculta întregul univers. Pentru el, oamenii nu reprezintă nici un interes.

Comportamentul lui Napoleon, maniera lui de a vorbi

Imaginea romanului lui Napoleon „Razboi si Pace“ este revelat nu numai o descriere a aspectului său. În maniera lui de a vorbi și de comportament arată, de asemenea, prin narcisism și limitări. El a fost convins de propriul său geniu și măreție. Ei bine - ce a intrat în capul lui, și nu ceea ce este de fapt bun, așa cum a spus Tolstoi. În roman, fiecare apariție a acestui personaj este însoțit de comentariul nemiloasa autorului. De exemplu, în al treilea volum (prima parte a capitolului al șaselea), Tolstoi a scris că era clar pentru omul care a fost de interes apare numai în mintea lui pentru el.

În lucrarea sa „Război și Pace“ a marcat caracteristic Napoleon ca următoarele detalii. Cu ironie fină, care se transformă uneori în sarcasm, scriitor debunks pretinde a dominațiai Bonaparte, precum și acționează său, în mod constant prezintă pentru istorie. Tot timpul, împăratul francez a jucat în cuvintele sale și comportament a fost nimic natural si simplu. Acest lucru este demonstrat foarte impresionant Lvom Nikolaevichem în scenă , când a admirat câmp Borodino portretul fiului său. În felul ei de a romanului lui Napoleon „Razboi si Pace“ a dobândit unele detalii foarte importante. Vom descrie această scenă pe scurt.

Episodul cu portretul fiului lui Napoleon

Napoleon a mers pe la pictura, sentimentul că ceea ce va face, și va spune acum că „există o poveste.“ Portretul portretizat fiul împăratului, care se juca in cupa si mingea glob. Aceasta exprimă măreția liderului francez, cu toate acestea, Napoleon a vrut să arate „sensibilitate paternă.“ Desigur, acest lucru a fost acțiune pură. Napoleon nu a exprimat aici este nici sentimente sincere, el doar litsedeystvoval, a pozat pentru istorie. Această scenă arată aroganța unui om care a crezut că toată Rusia va fi cucerit cu cucerirea Moscovei și a efectuat astfel încât planurile sale de dominație asupra întregii lumi.

Napoleon - actor și jucător

Și într-o serie de alte episoade de descrierea lui Napoleon ( „Război și Pace“) indică faptul că acesta este un jucător și actor. El spune în ajunul bătăliei de la Borodino, care a fost făcută șah, jocul va începe mâine. În ziua luptei, Tolstoi notează după focuri de arma, „joc pe.“ Mai mult, scriitorul arată că a costat zeci de mii de vieți. Prințul Andrew crede că războiul - acest lucru nu este un joc, ci o necesitate crudă. O abordare fundamental diferită de a fost la gândul unuia dintre protagoniștii lucrărilor de „Război și Pace“. imaginea lui Napoleon este pornit această observație. Prințul Andrew și-a exprimat opinia sa de pace poporului, care a fost forțat, în circumstanțe excepționale, să aibă acces la arme din cauza amenințării înrobire profilează asupra terenurilor nativ.

efect comic produs de împărat francez

Nu a contat pentru Napoleon, care era dincolo de el, așa cum i se părea că toată lumea depinde numai de voința sa. Această observație dă Tolstoi în episodul întâlnirii cu Balashev său ( „Război și pace“). Imaginea lui Napoleon în ea actualizat cu noi detalii. Tolstoi subliniază contrastul dintre împărat și himeră lui de mare stima de sine. un conflict de benzi desenate care apare în acest caz - cea mai bună dovadă a goliciune și impotență acestei figuri istorice, care pretinde a fi un maiestuos și puternic.

lume spirituală a lui Napoleon

În înțelegerea lider mondial spiritual al lui Tolstoi franceză - este „lume artificială“ locuită de „fantome ale măreției“ (trei volume, partea a doua, capitolul 38). De fapt, Napoleon este dovada unui adevăr vechi, care „regele este un sclav al istoriei“ de viață (trei volume, partea I, capitolul 1). Având în vedere că el realizează propria sa voință, această figură istorică se joacă doar „grele“, „trist“ și „crud“, „rol inuman“, care a fost destinat. Cu greu ar fi putut so facă, dacă acest om nu sa întunecat conștiința și mintea (trei volume, partea a doua, capitolul 38). Scriitorul vede aberația de comandantul suprem, care a ridicat în mod deliberat o împietrire spirituală, care este luată drept adevărata măreție și curaj.

De exemplu, în al treilea volum (partea a doua, capitolul 38) spune că îi plăcea să trateze răniții și morții, testând astfel, puterea lor mentală (așa cum credea el însuși Napoleon). În episodul, atunci când râul Neman traversat escadron de lăncierii poloneze, iar aghiotantul în ochii lui să se lase plătit devoțiunea atenția polonezi a împăratului, Napoleon a chemat Berthier la el și a început să se plimbe cu el de-a lungul țărmului, dând ordine și nemulțumiți ocazional se uite la ulani înec, care distrați atenția. Pentru el, moartea - și obositoare o priveliște comună. Napoleon ia pentru devotamentul dezinteresat acordat propriilor soldați.

Napoleon - om profund nefericit

Tolstoi subliniază că acest om a fost profund nefericit, dar nu a observat acest lucru doar din cauza absenței a cel puțin o parte din simțul moral. "Mare" Napoleon, "European Hero" punct de vedere moral orb. El nu poate înțelege și nici frumusețe, nici bun, nici adevăr, nici valoarea propriilor sale acțiuni, care, după cum spune Lev Tolstoi, au fost „spre deosebire de bunătate și de adevăr“, „departe de orice om.“ Napoleon nu a putut să înțeleagă semnificația acțiunilor sale (inclusiv a treia, partea a doua, capitolul 38). Pentru a veni la adevăr și bine, în opinia scriitorului, aceasta poate fi refuzată numai pe măreția imaginară a personalității sale. Cu toate acestea, pentru un astfel de act „eroic“ nu este capabil de Napoleon.

Napoleon responsabilitatea pentru ceea ce a făcut să le

În ciuda faptului că el este sortit să joace un rol negativ în istoria, Tolstoi nu diminuează responsabilitatea morală a persoanei pentru toate faptele lor pentru ei. El scrie că Napoleon a intenționat să „nu este liber“, „trist“, rolul de călău al multor națiuni, cu toate acestea, ei înșiși siguri că beneficiul lor a fost scopul acțiunilor sale și că el ar putea gestiona și conduce destinele multor oameni de a face de faptele sale de putere. Napoleon a imaginat că războiul cu Rusia a avut loc prin voința sa, inima lui nu a lovit de groază realizat (trei volume, partea a doua, capitolul 38).

Napoleon caractere de calitate a produsului

În alți eroi ai calității produsului napoleoniană Leo se conectează cu lipsa de caracter a simțului moral (de exemplu, Helen), sau cu erorile lor tragice. Deci, ca un om tânăr dependent de ideile împăratului francez Per Bezuhov a stat la Moscova, pentru a-l omoare și, astfel, să devină „eliberatorul omenirii.“ În primele etape ale vieții spirituale Andrey Bolkonsky a visat să se ridice deasupra celorlalți, chiar dacă doriți să donați pentru această familie și de familie. În imaginea de Leo Tolstoy Napoleonism - o boala periculoasa, care separă oamenii. Aceasta îi face să rătăcească orbește pe spiritual „off-road“.

Imaginea de Napoleon și Kutuzov istorici

Tolstoi notează că istoricii au lăudat Napoleon, gândindu-se că el a fost un mare general, și Kutuzov este acuzat de a fi eșecuri prea pasive și militare. De fapt, împăratul francez dezvoltat în 1812 de o furtună de activitate. El a deranjat, a dat ordine că el și alții păreau strălucitoare. Într-un cuvânt, acest om sa comportat în așa fel încât să fie „marele comandant.“ Imagine a aceluiași Kutuzov în Tolstoi nu este în concordanță cu conceptul de geniu, luate la momentul respectiv. Writer exagerează în mod deliberat decrepitudine sale. Deci, Kutuzov în timpul consiliului militar nu adormi, în scopul de a arăta „dispreț pentru dispoziție“, ci pur și simplu pentru că el a vrut să doarmă (Volume One, partea a treia, capitolul 12). Comandantul șef nu dă ordine. El susține doar ceea ce consideră rezonabil și nerezonabil toate respinse. Kutuzov nu caută bătălii, nu face nimic. Se Kutuzov consiliu la Fili, menținând spre exterior calm, decide să părăsească Moscova, care la costat o mare suferință mentală.

Ceea ce determină amploarea reală a individului, în conformitate cu Tolstoi?

În aproape toate bătăliile câștigate de Napoleon, Kutuzov a pierdut, de asemenea, aproape totul. Eșecurile suferite de armata rusă și Berezina Roșie. Cu toate acestea, ea a fost cea care a câștigat în cele din urmă războiul sub comanda armatei, „un geniu militar.“ Tolstoi subliniază că istoricii dedicate lui Napoleon, cred că a fost doar un om mare, un erou. Potrivit acestora, pentru o persoană de o asemenea magnitudine nu poate fi rău și bine. Imaginea lui Napoleon în literatura de specialitate sunt adesea prezentate la acest unghi. Dincolo de criteriile morale, în funcție de diverși autori, sunt acțiunile unui om mare. Acești istorici și scriitori, chiar de zbor rușinoasă din armata împăratului francez este estimat ca un act de sublim. Potrivit lui Tolstoi personalitatea reală nu este măsurată prin scala de „formule false“ istoricilor. Marele minciună istorică este măreția unui om ca Napoleon ( „Război și pace“). Citate din lucrările prezentate ne-o dovedesc. Tolstoi a găsit adevărata măreție în Mikhail Kutuzov Illarionovich, povești lucrătoare modeste.