Orientări valoroase ca forța motrice a comportamentului nostru

Chiar și la începutul filosofiei, oamenii au crezut că formează orientarea valoarea de bază a persoanei, ceea ce afectează valorile ierarhiei lor și modul de setare vieții umane. In mod paradoxal, aceste discuții nu încetează în ziua de azi. Sunt judecățile noastre de valoare intrinsecă sau impusă de societate ca urmare a educației, în care un procent de o persoană alege propria lor, și în care - sistemul de valori este produsul de presiune din partea societății și mimetism socială din partea individului?

Nu este nevoie să trebuie să dovedească faptul că omul a ieșit din mediul animal. Și , prin urmare , din lumea animală el are o mulțime de atitudini care determină sale orientare valorică: este, mai presus de toate, conservarea vieții și procreare. Așa cum omul a evoluat de la primate care trăiesc într-o turmă, avem, de asemenea, o dorință de valoare a puterii, care pot fi exprimate în diferite forme - de dorințele sadice de a umili pe alții, să passionarity. Și dacă vorbim despre alfa, beta și gamma indivizii în lumea animală, atunci de ce să nu fie onest și noi nu presupunem că aceleași mecanisme sunt conduse, și reprezentanții speciei homo sapiens? În mod similar, suntem conduse de instinctul de procreare, care determină în mod indirect valorile noastre estetice (care ar trebui să fie considerate atractive pentru parteneriate sexuale), economice (acumularea de bunuri vitale pentru a transmite urmașilor lor), politică (dorința de a simplifica viata, spre deosebire de haos și anarhie), și așa mai departe .

Cu toate acestea, oamenii - o „zoon politikon“ animal social și, prin urmare, societatea impune valorile sale individuale și orientare valorică. Acest lucru este evident din faptul că în societate există anumite clase și straturi, astfel încât există valori ale reprezentanților acestor clase și straturi. Puteți vorbi despre orientările valorice ale hipioții și „yuppies“ ale valorilor de țărani și muncitori, oameni profund religioși și atei. La formarea de atitudini afectează, de asemenea, „masa inconștientă“ - cea paradigmat în care o persoană a fost adus din copilărie.

Cum sunt relația noastră relativ stabilă la materiale și spirituale bunuri, valori, idealuri, care, la rândul lor, să servească drept ghid în viață și ghidează comportamentul nostru? Pe educația lor afectează societatea în ansamblu, mediul, educația și experiența personală a individului. Multe orientări valorice au format inconștientul colectiv, dominant în societatea atityudom. Crescând, copilul începe destul de repede pentru a distinge valoarea declarată în comunitatea profesat de majoritatea populației. Deci, 70 de ani ai secolului trecut, domnia „socialismului dezvoltat“, tineretul numit „doublethink“. Fiecare societate are propriul set de valori la care atrage persoane fizice. S - ar părea că toți oamenii ar trebui să fie similare valori ale vieții: succes, bogăție, frumusețe, fericire. În ceea ce privește relația cu bunuri materiale, orientarea valoare poate fi „face și să cumpere,“ și poate „fura și să bea.“ La urma urmei, ceea ce este „succesul în viață“: să mă dau seama sau cumpăra poziția în numerar și nu fac nimic? Care este „bogăția“: confortul personal sau praf aruncat în ochi? Ce este „frumos“: stilul de kitsch sau scump?

Cât de stabile sunt orientările valorice? În ciuda faptului că ne muta în termeni de comportament, se schimbă odată cu vârsta. Dar, cu toate acestea, toți suntem ghidați de dorința de a face bine. Doar aici, „bun“ este înțeles de către noi în moduri diferite. Ei bine - este bine și de folos pentru noi (chiar și rău altora), sau este in beneficiul celorlalti, chiar de sacrificiu de sine? Nu e de mirare oamenii religioși pune întrebarea: în cazul în care avem un concept de „bun“, ci de la Cel care ne face umani, fapt care ia determinat să caute bine și de a face bine „doar pentru că.“