Rezumatul „Epopeea lui Ghilgameș“ probleme filosofice, analiza

Toate popoarele au eroii lor. În Mesopotamia antică acest erou ilustru Ghilgameș a fost rege - războinic și înțelept, care caută nemurirea. Punctul de tablete cu inscripții care spun despre asta, probabil, este primul monument de măiestrie literară.

Cine este Ghilgameș?

Legenda lui Ghilgameș - este, de asemenea, o sursă inestimabilă de cunoștințe despre credințele sumerienilor. În Mesopotamia antica, regele Uruk (puternic și dezvoltat la acea vreme populația regatului orașului) a fost brutală în tinerețe Ghilgameș. El a fost puternic, încăpățânat, găzduind nici un respect pentru zei. Puterea lui este atât de superioară puterea omului pământesc, că el ar putea învinge un taur sau un leu între mâini, așa cum a făcut eroul biblic Samson. Ar putea merge la cealaltă parte a lumii, pentru a perpetua numele său; și înot peste mare de moarte, pentru a da oamenilor speranță de viață nemuritoare pe pământ.

Cel mai probabil, după moartea sa, poporul a ridicat atât de mare în poveștile lor rege, a chemat pe două treimi zeu și doar o treime - persoană. El a realizat acest lucru, datorită setea nesățioasă de a onora zeii pentru a găsi și revendica viața veșnică. Este povestea descrie babilonian Epopeea lui Ghilgameș.

Aceasta legenda a eroului, să învețe probleme mult în călătorie, analizate de filozofi și teologi, în speranța de a găsi răspunsuri la întrebările eterne de viață și de moarte, care ar putea ști sumerienilor.

Fiecare Gilgemesha - Enkidu

Un alt protagonist al epic - un puternic Enkidu, care a venit de la zei pentru a ucide Ghilgameș. Deci regele Uruk tratat cu brutalitate de către popor, oamenii s-au rugat la zeița supremă a crea un inamic pentru regele său tânărului Warmaster era ce să facă cu entuziasm tânăr și forță militant.

Și a crea o zeita sumeriana, la cererea suferinței și poluzverya polucheloveka. Și numele a primit Enkidu - fiul lui Enki. El a venit să lupte și învinge Ghilgameș. Dar când el nu a reușit să învingă un adversar într-un duel, Enkidu Ghilgameș a demisionat la faptul că acestea sunt aceleași forțe puternice. Ulterior Gilgemesh a devenit cel mai bun prieten Enkidu. Și Ghilgameș chiar l-au adus la mama sa - zeita Ninsun că a binecuvântat poluzverya ca un frate pentru fiul ei.

Împreună cu eroul Enkidu a mers în țara de cedri. Aparent, țara cedrii Libanului numit moderne. Acolo au ucis gărzile de cedru de pădure - Humbaba, pentru care a suferit fiul lui Enki.

Conform legendei, a murit din cauza acestei boli după 12 de zile în loc de Ghilgameș grele. Regele a plâns cu amar prietenul său apropiat. Dar Ghilgameș a fost destinat să-și continue călătoria lor pe pământ. Rezumatul Epopeea lui Ghilgameș dă o idee despre cât de mult sa schimbat prietenia cu acest lucru fiind lipsit de respect față de zeii Ghilgameș. Și după moartea regelui erou din nou radical schimbat.

Semne cu legende

Oamenii de știință din toate țările interesate în problema în cazul în care a fost creat epopeea lui Ghilgameș. Epic a fost scrisă pe table de lut. Există speculații că legenda este scris undeva în secolul 22. BC Există 12 tablete cu texte cuneiforme de la sfârșitul secolului al 19-lea. Primul dintre ele (cel care spune povestea potopului) descoperite în timpul săpăturilor din biblioteca veche a regelui asirian Shurbanipalla. În timp ce acest loc a fost orașul Ninive. Și acum este teritoriul actual al Irakului.

Și apoi un cercetator Dzhordzh Smit recuperate în căutare de alte tabele pe teritoriul Sumer. Toate în epice 12 piese, fiecare dintre care are 3000 de linii de text vers. Acum, toate aceste tablete de lut păstrate în Muzeul Britanic de Istorie Mondială.

Mai târziu, după moartea lui J. Smith, s-au găsit și descifrat celelalte tablete. S-au găsit sumeriană „Epopeea lui Ghilgameș“, în siriacă, akkadiană și 2 limbi antice.

Cine a fost scris epic: versiune

Cine a scris poemul savant asiriologul necunoscut. Legenda eroului, capacitatea de a îndura greutățile cele mai teribile de dragul scopului final - cea mai valoroasă carte de Sumer. Unele legende spun că, dacă Ghilgameș după venirea din țări necunoscute angajat să scrie un cutter pe zgura de aventurile sale, astfel încât strămoșii ei nu sunt uitate. Dar este puțin probabil versiunea. Scrie un poem ar putea un om cu un artist de gândire și stil artistic, cel care a crezut în puterea cuvintelor și nu arme.

Cineva printre oamenii care au avut talent literar evident, a reunit toate legendele disparate într-o singură poveste și a scris-o în forma unui poem. Acest poem de Ghilgameș, existent, este considerată prima lucrare literară.

Rezumatul Epopeea lui Ghilgameș

Poemul lui Ghilgameș începe cu o descriere a modului în care tineri și excentric rege Uruk a câștigat și a refuzat să se supună împăratul cetății lui Kish Agge. Împreună cu tinerii soldați, el apără regatul său, a ordonat să construiască un zid de piatră în jurul orașului. Aceasta este prima menționare a Ghilgameș. Mai mult, în mitul spune lui Ghilgameș și copac huluppu (salcie plantate pe malurile zeilor Eufratului), în care trunchiul lurking demon Lilith. Iar rădăcina copacului plantat de zei, îngropat un șarpe imens. Ghilgameș este prezentat aici ca un apărător curajos nu este permis să se lupte copac puternic, dragoste zeita asirian a iubirii Inanna.

Atunci când zeița fertilității Ishtar (Isis de greci) a apreciat curajul tânărului rege, ea ia ordonat să fie soțul ei. Dar Ghilgameș a refuzat, pentru zei a trimis pe pământ teribil și un taur uriaș, dornici de a distruge eroul. Ghilgameș cu cele mai bune și elastic depăși alte specii de bovine, precum și Humbaba gigant.

Și mama împăratului, când a conceput campania, a fost extrem de alarmat și l-au implorat să nu meargă în luptă împotriva lui Humbaba. Cu toate acestea, nimeni nu a ascultat Ghilgameș, și a decis de unul singur. Împreună cu un prieten, ei castiga un gigant paza pădure de cedru. Ei au tăiat toți copacii, smulgerea rădăcini uriașe. Prietenii nu au folosit nici una din aceste copaci pentru construcții, pentru nimic altceva. Cedars sunt doar câteva semnificație sacră în epic.

Apoi, pentru uciderea unui gigant și tăierea pădurilor zei sacre ucide Enkidu. A murit de boala neexplorate. În ciuda tuturor rugamintilor, zeii au milă de poluzverem. Deci, spune epopeea sumeriană Ghilgameș.

Ghilgameș pune pe pânză de sac și a mers la o cale necunoscută , în scopul de a găsi adevărata cunoaștere a ceea ce este moartea, și să cerșească puterile superioare ale vieții veșnice. El a traversat apele morții, nu a fost frică să vină la un alt mal, unde locuia Utnapiștim. El a spus Ghilgameș despre o floare care crește pe fundul mării morții. Numai cel care alege floare minunata, poate prelungi viața ta, dar nu pentru totdeauna. legăturile Ghilgameș pietre grele de la picioare puternice, și aruncate în mare.

Găsiți flori reușit. Cu toate acestea, în drum spre casă, el aruncă într-un iaz rece, și flori frunze pe mal nesupravegheate. Și în acest moment șarpele fură o floare în fața eroului să devină mai tineri. Și Ghilgameș sa întors acasă, rupt de înfrângerea lor. La urma urmei, el nu a permis să se să-și piardă. Aici este un rezumat al Epopeea lui Ghilgameș.

legenda potopului biblic în Sumer

Primul conducător al orașului Uruk nu a existat nici o îndoială. Mitul lui Ghilgameș - nu în întregime ficțiune. Cu toate acestea, după mii de ani imaginea unei persoane reale și ficțiune a fuzionat astfel încât să se separe aceste imagini nu este posibil în prezent.

Poemul lui Ghilgameș conține o relatare detaliată a Potopului. Mergând pe drum, care este deschis la un singur soare, Ghilgameș vine pentru răspunsuri la întrebările lor în domeniul Utnapiștim - o comună în rândul persoanelor nemuritoare. Prapredok Utnapiștim, care știa toate secretele, el a relatat despre potop teribil în antichitate și de salvare a navelor construite. Strămoșii prototip Utnapiștim - este Vechiul Testament Noe. În cazul în care sumerienii cunosc această poveste despre potopul biblic - este neclar. Dar, conform legendei biblice, Noe a trăit într-adevăr mai mult de 600 de ani, și ar putea fi considerat nemuritor pentru reprezentanții altor națiuni.

S-au găsit în ținuturile care au fost anterior asirian „Legenda lui Ghilgames, de toate tipurile“ - o descoperire de o importanță fără precedent, deoarece oferă hrană pentru gândire. Această legendă este comparat în importanță cu „Cartea Morților,“ poporul egiptean, și chiar Biblia.

Ideea principală a poeziei

Ideea poemului nu este nou. Transformarea caracterului eroului este inerent multe legende vechi. Pentru o astfel de cercetare este deosebit de valoros găsit epopeea lui Ghilgameș. Analiza convingerile Samarienilor și concepția lor de viață și de zei, noțiunile de ceea ce viață după moarte - toate acestea continuă să exploreze până în prezent.

Care este ideea de bază pot fi urmărite în legenda? Ca rezultat al călătoriilor sale, Ghilgameș nu primește ceea ce căuta. La sfârșitul legendei, așa cum este descris de mitul lui Ghilgameș, floarea nemuririi este într-un șarpe viclean. Dar viața spirituală în erou epic se naște. De acum încolo, el crede că nemurirea este posibil.

Rezumatul Epopeea lui Ghilgameș nu este supusă expunerea logică strictă. Prin urmare, nu există nici o modalitate de a urmări seria, ca personaj dezvoltat, care a fost în interesul lui. Dar legenda spune ca Ghilgameș căutat să glorie, ca nimeni altul. Așa că merge pe o luptă periculoasă cu gigantul Humbaba, din care eroul salvează numai cererea zeului Shamash mama-zeiță. Dumnezeu Shamash ridică vântul mătură gigant ochii, și ajută eroii în victoria lor. Dar Ghilgameș din nou nevoie de faima. El merge mai departe. Se merge în apele morții.

Cu toate acestea, la sfârșitul poemului regele își găsește pacea sufletească atunci când vede peretele aproape complet în jurul regatului Uruk. Inima lui sa bucurat. erou epic descoperă înțelepciunea vieții, care spune despre infinitatea sufletului, trudeau pentru alții. Ghilgameș se simte ușurată - el a fost în stare să facă ceva pentru generațiile viitoare.

El a ascultat sfatul zeilor, care a fost dat să-l în grădină: omul este muritor prin natură, și trebuie să apreciem viața ei scurtă, pentru a putea să se bucure de ceea ce este dat.

Analiza unor probleme filosofice ridicate în epopeea

Moștenitorul tronului și eroul din astfel de surse antice ca poemul lui Ghilgameș, trece prin diferite teste și schimbări. Dacă la începutul regelui apare ca un tânăr sălbatic, capricios și crud, după moartea lui Enkidu el a fost capabil de durere profundă din inimă pentru celălalt.

Pentru prima dată realizarea inutilitatea existenței, frica de moartea trupului, eroul poemului se referă la zei, să învețe secretele vieții și ale morții. De acum înainte, Ghilgameș nu se poate pronunța doar poporul său, el vrea să învețe despre misterul morții. Sufletul lui ajunge în disperare: modul în care puterea de nestăpânit și energia ar putea fi pierdute în corpul lui Enkidu? Acest foc este sufletul eroului mai departe de țara sa natală, dă putere de a depăși dificultățile fără precedent. Deci, a interpretat epopeea lui Ghilgameș. Problema filosofică a existenței și non-existență este, de asemenea, translucide în aceste versete. Mai ales în pasajul care spune despre floare pierdut, se presupune că dăruindu nemurirea râvnit. Aceasta floare - în mod clar un simbol filozofic.

O interpretare mai profundă a epicului - o transformare a spiritului. Ghilgameș de teren uman se transformă într-un palat uman. Enkidu imagine poate fi interpretată ca instinctele animalice ale regelui însuși. Și lupta împotriva este o luptă cu tine însuți. În cele din urmă, regele Uruk victorii de început de jos, dobândesc cunoștințe, și calitățile de caracter fiind de două treimi divin.

Compararea epopeea lui Ghilgameș la „Cartea Morților“ egipteni

aluzie Vivid pot fi găsite în istoria Ghilgameș deplasa prin apă cu ajutorul Charon mort. Charon în mitologia egipteană - un bătrân slab profund care poarta decedat din lumea muritoare către cealaltă lume și este plătit pentru ea.

De asemenea, este povestea lui Ghilgameș menționează că ceea ce este în credințele lumii asirian morților. Acest spirit apăsător al mănăstirii, unde apa nu curge, nu crește nici o plantă. Și oamenii plătesc pentru toate actele de la primirea numai în timpul vieții sale. Și viața lui a fost cu siguranță scurt și lipsit de sens, „Numai zeii soarelui va rămâne veșnic, iar persoana - anii sunt numerotate ...“

Egiptul este „Cartea Morților“ - papirus, în cazul în care a înregistrat o varietate de vrăji. A doua secțiune a cărții se concentrează pe cum să obțineți sufletul în lumea. Dar dacă Osiris a decis că sufletul a făcut mai bine, a fost eliberat și lăsat să fie fericit.

Ghilgameș, după comunicarea cu zeii trimis înapoi în lumea lui. Conduce o baie, pune pe haine curate și, deși pierde floarea vieții este în Uruk modernizate, binecuvântarea lui nativă sfințit.

Epic tradus Dyakonova

Rusă orientalist IM Diaconii în 1961, a început să traducă epic. În lucrarea sa bazat pe traducător a finalizat traducerea VK Šileika. Epopeea lui Ghilgameș a avut cele mai exacte. El a lucrat pentru mai multe materiale vechi, și de acel moment era deja cunoscut în lumea științifică că prototipul eroului încă existat.

Acesta este un document literar și istoric valoros - epopeea lui Ghilgameș. Traducerea Dyakonova retipărit în 1973 și din nou în 2006 deja. Traducerea lui - abilități de geniu filologica, înmulțit cu valoarea veche legenda, istoria monumentului. De aceea, toți cei care au citit și apreciat legenda babiloniană, legenda lui Ghilgameș, recenzii de carte sunt excelente.