Roman Goncharova „prapastia“: rezumat și istoria

Roman Goncharova „defect“ - este a treia și ultima parte a celebrei trilogie, care include, de asemenea, cartea „Story ordinară“ și „Oblomov“. În această lucrare, autorul a continuat polemica cu punctele de vedere ale socialiștilor-șaizeci. Writer îngrijorat dorința unor oameni să uite de datorii, dragoste si afectiune, pentru a-și părăsească familia și du-te la primărie pentru viitorul luminos al întregii omeniri. Asemenea povestiri din 1860. a avut loc frecvent. Roman Goncharov „strigă“ despre nihiliști spargere cravate ancestrale, care în nici un caz nu trebuie uitat. Despre istoria și rezumatul acestei lucrări vor fi discutate în acest articol.

desen

Roman Goncharova „prapastia“ a fost creat de aproape douăzeci de ani. Ideea cărții a venit de la un scriitor în 1849, când a vizitat din nou natal Simbirsk. Acolo amintiri din copilarie Ivan Alexandrovich revarsat înapoi. El a vrut să facă o scenă de lucrări noi prețuite peisaje Volga. Astfel a început istoria creației. „Open“ Goncearova, între timp, nu a fost încă pusă în aplicare pe suport de hârtie. În 1862, Ivanu Aleksandrovichu a avut ocazia să se întâlnească pe barca cu o persoană interesantă. A fost un artist - natura fierbinte și expansiv. El schimba cu ușurință planuri de viață, întotdeauna a rămas un prizonier al imaginației sale creatoare. Dar acest lucru nu-l împiedica să pătrundă durerea altor oameni și pentru a ajuta la momentul potrivit. După această întâlnire, Goncearov a avut o idee de a crea un roman despre artist, natura complexa sa artistica. Deci, treptat, pe malurile pitorești ale Volga, a apărut povestea celebrelor lucrări.

publicare

timp pentru a Goncharov problema de timp cititorilor unele episoade ale romanului neterminat. În 1860, în fragmentul de produs „contemporan“ a fost publicat sub titlul „Sofia Nikolaevna Belovodova“. Un an mai târziu, în „Note Patriei“ a apărut încă două capitole din Romana Goncharova „Open“ - „Portret“ și „bunica“. Lucrări finale de revizuire stilistică a fost supus în Franța în 1868. Versiunea completă a romanului a fost publicată în următorul 1869 în revista „Herald din Europa“. publicarea separată a lucrării a fost publicată în câteva luni. Goncharov este adesea numit „Open“ copilul favorit al imaginației sale, și l-au atribuit un loc special în lucrările sale literare.

Imaginea Paradise

Roman Goncharova „prapastia“ începe cu o descriere a personajului principal al lucrării. Acest Rayskiy Boris Pavlovich - un domn dintr-o familie aristocrată bogată. El trăiește în St. Petersburg, în timp ce un fond de gestionare a Berezhkova Tatiana Markovna (o rudă îndepărtată). Tânărul a absolvit Universitatea, a încercat mâna la serviciul militar și civil, dar peste tot întâlnit dezamăgire. Chiar la începutul Romana Goncharova „Open“ Paradise un pic peste treizeci de ani. În ciuda vârstei decente, el „nu a semănat nimic, nu se agită.“ Boris Pavlovich duce o viață lipsită de griji, fără a efectua orice taxe. Cu toate acestea, este prin natura sa înzestrat cu „scânteia divină.“ El are talent remarcabil al artistului. Paradisul împotriva sfatul rudelor a decis să se dedice artei. Cu toate acestea lene banală îl împiedică să autoactualizare. Cu un fel de viu, mobile și impresionabil, Boris Pavlovich caută să aprindă pasiuni serioase în jurul lui. De exemplu, vrea să „trezească viață“, în vărul său îndepărtat, femei frumoase Sophia Belovodovoy. Această ocupație, el dedică tot timpul liber în St. Petersburg.

Sophia Belovodova

Fata asta - personificarea statui feminine. În ciuda faptului că sa întâmplat să fie căsătorit, ea nu știe viața. Femeia a crescut într-un conac de lux, fastul ei de marmură care amintește de un cimitir. educația Secular s-au înecat în ei „instincte feminine sentimente.“ Este rece, frumos și supus destinului său - pentru a păstra aparențele, și găsiți-vă în urma o petrecere decentă. Aprinde pasiunea în această femeie - visul drag de Paradis. El a scris un portret al ei, ceea ce duce la conversații ei lungi despre viață și literatură. Cu toate acestea, Sophia rămâne rece și inabordabil. Ea descrie imaginea feței influenței luminii sufletului infirm Ivan Goncharov. „Open“ arată cât de trist, atunci când „dictatelor inimii“ naturale sunt sacrificate la convenția general acceptată. Paradise încercări artistice de a revigora statuia de marmură, și se adaugă la ea „persoana de gândire“ eșuează lamentabil.

provinciale Rusia

În prima parte a romanului introduce cititorul cu diferite acțiuni loc Goncharov. „Defect“, un rezumat al care este descrisă în acest articol prezintă o imagine a provinciale Rusia. Când Boris Pavlovich vine la Robin satul său în vacanță, el întâlnește acolo vărul său - Tatiana Markovna, care, pentru un motiv oarecare, numit bunica. De fapt, este o viață și o femeie foarte frumoasă de cincizeci de ani. Aceasta susține toate afacerile proprietății și ridică două fete orfane: Credință și Marfenku. Aici cititorul întâlnește mai întâi cu conceptul de „open“, în sensul său literal. Conform legendei locale, în partea de jos a proprietății situate în apropierea defileului imens o dată soțul gelos a ucis soția și rivalul său, și apoi sa sinucis. Sinuciderea dacă a fost îngropat la locul faptei. Toată lumea se teme pentru a vizita acest loc.

Mergând în Robin din nou, Eden se temea că „nu este viu, să crească de oameni“, și nu există nici o mișcare de gândire. Și greșit. Acesta a fost în provincie Rusia, el găsește patimile violente și drama reală.

Viața și dragoste

Doctrina la modă în anii 1960 nihiliștii disputele „deschise“ Goncharova. Analiza produsului arată că, chiar și în structura romanului urme acestei controverse. Este bine cunoscut faptul că, din punctul de vedere al socialiștilor, lumea este condusă de lupta de clasă. imagini Polina Karpova, Marina Ulyany Kozlovoy autorul dovedește că viața se mișcă iubirea. Nu este întotdeauna sigur și echitabil. Savely om sedarea se îndrăgostește de libertină Marina. O Leontie serioasă și corectă Kozlov nebun despre stup gol soției sale. Profesor Paradise declară din neatenție că tot ce este necesar pentru viață este în cărți. Și greșit. Înțelepciunea este, de asemenea, transmise de la generația mai în vârstă a celui mai mic. Si uita-te la ea - este de a înțelege că lumea este mult mai complicată decât pare la prima vedere. Acesta este scopul pe tot parcursul Paradise roman: este magie neobișnuită în viața oamenilor aproape de el.

Marfenka

Două personaje foarte diferite, este cititorul Goncharov. „Defect“, un rezumat al cărui cel puțin oferă o idee a romanului, dar nu se poate experimenta adâncimea completă a produsului în întregime, în primul rând ne introduce Marfenkoy. Fata asta este simplu și copilărească. Se pare că Boris Pavlovich țesute din „culoare, lumină, căldură și culoare de primăvară.“ Marfenka iubește copiii se pregătește foarte mult și cu nerăbdare la bucuriile maternității. Poate că cercul ei de interese este îngust, dar nu este la fel de închis ca un „canar“ Sophia Belovodovoy mondială. Ea știe o mulțime de ceea ce fratele mai mare Boris Disponibil: cum să crească secară și ovăz, ca ai nevoie de lemn pentru a construi o colibă. În cele din urmă, Eden își dă seama că „dezvolta“ această creație fericit și înțelept de inutile, și chiar crud. Acest lucru previne bunica lui.

credință

Vera - un tip complet diferit de natura de sex feminin. Este o fată cu vederi progresiste, fără compromisuri, determinate, căutarea. Goncharov pregătește cu atenție apariția eroina. În primul rând, Boris Pavlovich aude numai comentarii despre aceasta. Toate descriu credința ca extraordinarului umană: ea locuiește singură într-o casă abandonată, el nu se teme să meargă până la râpă „teribil“. Chiar și aspectul ei ascunde o enigmă. Nu are liniile clasice și rigoarea „lumini reci“ Sophia, copiii lipsesc Marfenki gura de prospețime, dar există unele mister, „nevyskazyvayuschayasya imediat farmec.“ Eden încearcă să penetreze drepturile relative ale sufletului Credinței sa întâlnit cu rezistență. „Beauty are, de asemenea, dreptul la respect și libertate“, - a spus ea.

Bunica și Rusia

În a treia parte a lucrării pe imaginea de bunica mea se concentrează toată atenția cititorului Goncharov Ivan Aleksandrovich. „Râpa“ Tatiana atrage Markovna ca convingerile apostolice păstrătorul bazele vechii societăți. Ea - cea mai importantă verigă în desfășurarea ideologică a romanului. Scriitorul bunica a reflectat imperioasă parte, puternic, conservatoare din Rusia. Neajunsurile sale sunt tipice pentru oamenii din generația ei. Dacă noi le respingem, cititorul este prezentat „un iubitor și blând“ femeie fericit și de a gestiona cu înțelepciune „micul regat“ - Robin sat. Este aici că Goncharov vede întruchiparea paradis pământesc. Proprietatea este nimeni în jurul valorii de zi, și toată lumea devine ceea ce are nevoie. Cu toate acestea, să plătească pentru cont propriu pentru fiecare greșeală. O astfel de soartă, de exemplu, de așteptare pentru Savely, care rezolvă Tatiana Markovna să se căsătorească cu Marina. Retribution prinde cu vremurile și credință.

Foarte amuzant este episodul în care bunica pentru a avertiza elevii lor de la neascultarea de părinți, devine roman moralizator și aranjează edificatoare sesiune de citire pentru toate gospodăriile. După aceea, chiar și supus Marfenka arată îndărătniciei și a explicat cu un vechi fan Vikentiev. Notă Tatiana Markovna mai târziu că ceva din care atenționează tinerii, ei în același moment în grădină și a făcut. Bunică auto-critică, și ea râde la propriile sale metode educaționale stângace, „Nu toate de folos ei, aceste obiceiuri vechi!“

Faith fani

De-a lungul romanului, Boris Pavlovich asambla în mod repetat și dezasambla valiza ta. Și de fiecare dată când curiozitatea și mândria rănit l-au oprit. El vrea să rezolve misterul credinței. Cine este alegerea ei? Ei ar fi fost ei admirator de mult timp, Tushin Ivan Ivanovich. El este un om de succes comerciant de lemn, de afaceri, personifica de Goncearov „noi“ Rusia. În locul lui a construit creșe și școli Isle pentru copii obișnuiți, a stabilit un timp scurt, și așa mai departe. Printre țăranii Ivan însuși primul angajat. Semnificația acestei cifre a lungul timpului și de a înțelege Paradise.

Cu toate acestea, așa cum cititorul învață din a treia parte a romanului, Credintei ales apostol devine morală nihilist Mark Volohov. În orașul despre el spune lucruri teribile: el intră în casă prin fereastra numai, nu plătește datoriile și merge să vâneze șeful câinilor de poliție. Cele mai bune caracteristici ale personalității sale - independență, mândrie și atașament la prieteni. vizionări nihilist par Goncharov incompatibile cu realitățile vieții din Rusia. Autorul împinge în Volokhova bătaie de joc vechi obiceiuri, comportament provocator și predicarea relațiilor sexuale libere.

Konstantinov, dimpotrivă, este foarte atras de acest om. În dialogurile personajelor urmărite ceva în comun. Idealist și materialist la fel de departe de realitate, doar Paradisul se declară mai sus, și Volohov încearcă să meargă în jos cât mai mult posibil „inferior“. El însuși și potențialul interesul său dragostea de existența naturală, animale pune. În masca de Mark are ceva bestial. Goncharov „prapastia“ arată că Volohov îi amintește de lup gri.

Căderea Credinței

Acest moment este punctul culminant a patra parte, și romanul în ansamblu. Aici, „deschis“ simbolizează păcatul, de jos, iad. În primul rând Credința cere ca Paradis nu i-ar lăsa în râpă, dacă el aude o lovitură de acolo. Dar apoi începe să bată în mâinile sale, și a promis că acest interviu cu Mark va fi ultima pentru ea, scapă și fuge. Ea nu a fost culcat. Decizia de a părăsi - este absolut corectă și adevărată, cei din dragoste nu are nici un viitor, dar lăsând, Credința se întoarce și rămâne cu Volokhov. Potters portretizat ceea ce nu știa încă romanul strict al secolului al 19-lea - căderea eroina iubita lui.

eroi de iluminare

În a cincea parte, autorul arată ascensiunea Credinței „rupe“ noile valori, nihiliste. În acest sens, ajută Tatiana Markovna. Ea înțelege că păcatul nepoata poate răscumpăra numai prin pocăință. Și începe „bunica ratacirea cu sarcina de probleme.“ Nu numai pentru credința ea a fost îngrijorată. Ea se teme că, cu fericire și nepoata pace a Robins părăsi viața și bunăstarea. Toți participanții romanului, martori la evenimentele trec prin focul purificator al suferinței. Tatiana Markovna a recunoscut în cele din urmă nepoata ei că tineretul a comis un păcat și nu se pocăiește de Dumnezeu. Ea crede că acum Credința trebuie să devină o „bunică“, a gestiona Robins și să se dedice oamenilor. Tuszyn, sacrifica propria lor stima de sine, este de a se întâlni cu Volokhov și îi spune că ea nu mai vrea să-l vadă. Mark începe să realizeze profunzimea erorilor sale. El a revenit la serviciul militar, pentru a fi apoi transferate în Caucaz. Paradise a decis să se dedice sculpturii. El simte puterea unui mare artist și se gândește să dezvolte abilitățile lor. Credința începe să se recupereze și să înțeleagă adevărata valoare a sentimentelor experimentate de Tuszyn ei. Fiecare din romanul în finală narativă devine o șansă de a schimba destinul lor și să înceapă o viață nouă.

O imagine reală a punctelor de vedere și obiceiurile aristocratice ruse mijlocul secolului al 19-lea, pictat în romanul „prapastia“ Goncharov. Opinii ale criticii literari sugerează că scriitorul a creat o adevărată capodoperă a prozei realiste ruse. Reflecții asupra efemer și etern și relevante astăzi. Toată lumea ar trebui să citească acest roman în original. Bucurați-vă de lectură!