Vechiul Testament și Noul Testament: istoria formării, conținutul, asemănările și diferențele

Creștinismul în acest moment - religia cea mai răspândită în lume. Conform statisticilor internaționale, numărul aderenților săi mai mult de două miliarde de oameni, sau aproximativ o treime din populația lumii. Nu e de mirare că această religie a dat lumii cartea cea mai mediatizată și faimos - Biblia. Scripturile creștinilor din numărul de copii și de vânzări conduce top bestseller - acum o mie cinci sute de ani.

Compoziția Bibliei

Nu toată lumea știe că cuvântul „Biblie“ - aceasta este doar forma de plural a cuvântului grecesc „Vívlos“, ceea ce înseamnă „carte“. Astfel, nu este vorba de un singur produs, ci o colecție de texte de diverși autori, și scrise în epoci diferite. Ultimele Pragurile de timp, astfel, evaluate după cum urmează: într-un XIV. BC. e. pe II. n. e.

Biblia este alcătuită din două părți principale, care sunt numite Vechiul Testament și Noul Testament în terminologia creștină. Printre adepții Bisericii predomină în importanță trecută.

Vechiul Testament

Prima și cea mai mare parte a Scripturii creștine a fost format cu mult înainte de nașterea lui Isus Hristos. Cărți ale Vechiului Testament, de asemenea, cunoscut sub numele de Biblia ebraică, deoarece acestea au un caracter sacru în iudaism. Desigur, pentru ei adjectivul „vechi“ în legătură cu scrierile sale este total inacceptabilă. Tanakh (cum este numit în mediul lor) este etern, neschimbat și universală.

Această colecție este format din patru (în funcție de clasificare creștine) părți, care sunt următoarele denumiri:

1. Zakonopolozhitelnye carte.
2. cărți de istorie.
3. Cărți didactice.
4. cărți profetice.

Fiecare dintre aceste secțiuni conține un anumit număr de texte și numărul lor poate fi diferită în diferite ramuri creștine. Unele cărți din VT este, de asemenea, împărțit în părți sau pot fi combinate între ele și în interiorul lor. Opțiunea principală a considerat editori, format din 39 de articole din diverse texte. Cea mai importantă parte a Tanakh - așa-numita Tora, care este format din primele cinci cărți. Tradiția religioasă o are ca autorul ei - profetul Moise. OT a fost în cele din urmă format aproximativ în mijlocul primului mileniu BC. e., iar în timpul nostru a acceptat ca document sacru în toate ramurile creștinismului, dar cele mai multe școli gnostice Marcion și biserici.

NT

În ceea ce privește Noul Testament, este o colecție de lucrări care s'au născut în adâncurile creștinismului în curs de formare. Se compune din 27 de cărți, cea mai importantă dintre care - primele patru text, numit Evanghelii. Acestea din urmă sunt viața lui Isus Hristos. Restul cărții - scrisorile Apostolilor, cartea Faptele Apostolilor spune despre primii ani de viață a bisericii, și cartea profetică a Apocalipsei.

Canon creștin format astfel încât la al patrulea secol. Înainte de aceasta, între diferitele grupuri de creștini au fost distribuite, și chiar venerat ca sacre, și multe alte texte. Dar un număr de consilii bisericești și definițiile episcopale legitimat doar aceste cărți, toate celelalte dovedit ofensatoare false și lui Dumnezeu. După aceea, textele „greșite“ a devenit distrus masiv.

Armonizarea canonului a fost inițiat de un grup de cercetători, care au rezistat învățăturile prezbiter Marcion. Ultima pentru prima dată în istoria Bisericii a proclamat canonul textelor sacre, respingând aproape toate cărțile din Vechiul și Noul Testament (în versiunea sa actuală), cu câteva excepții. Pentru a neutraliza predicarea adversarului, lideri de opinie lui și biserica legalizat în mod oficial sakramentirovali set mai tradiționale de scripturi.

Cu toate acestea, în diferite părți ale lumii Vechiului Testament și Noul Testament au diferite opțiuni de codificare a textului. Există, de asemenea, unele cărți care sunt acceptate în aceeași tradiție, dar care au respins în alta.

Doctrina inspirația divină a Bibliei

Însăși esența textelor sacre ale creștinismului este revelat în doctrina inspirației. Biblia - Vechiul și Noul Testament - este important pentru credincioși, deoarece ei cred că mâna lucrărilor sacre ale scriitorilor conduși de Dumnezeu, și cuvintele scripturilor într-un sens literal - revelația divină, pe care o trimite lumii, Biserica și fiecare persoană umană. Această credință că Biblia - scrisoarea Domnului, adresată direct fiecărui individ, în mod constant îndeamnă pe creștini să-l studieze și să caute înțelesuri ascunse.

apocrife

În timpul dezvoltării și formării canonului Bibliei, multe cărți care inițial era format din, mai târziu sa dovedit a fi „lăsat pe dinafară“ a ortodoxiei bisericii. Aceasta soarta astfel de lucrări, cum ar fi „Erma Shepherd“ și „Didahia“. Multe Evangheliile și Epistolele diferite au fost declarate false și eretice doar pentru faptul că nu se încadrează în noile tendințe teologice ale bisericii ortodoxe. Toate aceste texte sunt unite prin termenul comun „Apocrifa“, ceea ce înseamnă că, pe de o parte, „false“, iar pe de altă parte - scrieri „secrete“. Dar, în cele din urmă șterge urmele textelor nedorite nu ar putea - în scrierile canonice au aluzii și citate din ele ascund. De exemplu, este probabil ca cei pierduți, și în secolul XX, o Evanghelie nou descoperite de Thomas este una dintre sursele primare pentru cuvintele lui Hristos din Evanghelii canonice. Un comun mesaj al apostolului Iuda (nu Iscarioteanul) conține în mod direct citate cu referire la cartea apocrifă a profetului Enoh, susținând că demnitatea sa profetică și autenticitate.

Vechiul Testament și Noul Testament - unitatea și diferențele între cele două canoane

Deci, am constatat că Biblia constă în colectarea a două cărți de autori diferiți și de ori. Cu toate că teologia creștină consideră Vechiul Testament și Noul Testament ca un întreg, interpretandu - le prin reciproc și stabilirea ascunse aluzii, predicții, și prototipuri de conexiune tipologică, nu toate în comunitatea creștină sunt predispuse la o evaluare similară a două canoane. Marcion nu a respins de răzuit Vechiul Testament. Printre lucrările sale pierdute au fost utilizate așa-numitele „Antiteze“, unde a pus în contrast învățăturile Tanakh învățăturile lui Hristos. Fructul acestei distincții a fost doctrina celor două zei - Demiurgul răutăcios și capricios evreiești și Dumnezeu toate bune Tatăl, Hristos este propovăduit.

Într-adevăr, imagini ale lui Dumnezeu variază considerabil în aceste două legăminte. In Vechiul Testament, el este descris ca un răzbunător, pupa, Doamne tare, nu fără prejudecăți rasiale ca să-și exprime astăzi. În Noul Testament, din contră, Dumnezeu este mai multă toleranță, caritate și, în general, preferă să ierte mai degrabă decât să pedepsească. Cu toate acestea, este oarecum simplificat schema, și, dacă doriți, puteți găsi inversa argumentele în ceea ce privește cele două texte. Punct de vedere istoric, cu toate acestea, sa dovedit că Biserica nu recunoaște autoritatea Vechiului Testament, au încetat să mai existe, iar astăzi lumea creștină reprezentată în acest sens, doar o singură tradiție, nu de numărare diferite neognostikov grup refăcute și neomarkionitov.