Dezvoltarea intelectualăReligie

Anathema - Ce este asta?

Anathema - excomunicarea este un creștin de sacramente și de la contactul cu credincioșii. A fost folosit ca o pedeapsă pentru păcate deosebit de grave în fața Bisericii.

termen

Vine de la cuvântul grecesc αναθεμα, înseamnă ceva devotat lui Dumnezeu, o jertfă la templu, un cadou. În traducerea în limba greacă a Bibliei a fost folosită pentru a transmite termenul ebraic (herem) - ceva al naibii de oameni proscriși și de auto-distrugere. A fost sub influența sensului ebraic al cuvântului „anatema“ a căpătat un sens negativ și a fost tratat ca ceva ce oamenii au respins, condamnată la distrugere, și, prin urmare, blestemat.

esență

Necesitatea anatemă și admisibilitatea acesteia - una dintre cele mai dificile probleme ale bisericii. În întreaga istorie a Bisericii ca aplicarea sau neaplicarea acestei pedepse dictate de un șir de circumstanțe specifice, șef printre care gradul de pericolul reprezentat de păcătos pentru comunitatea bisericii.

În Evul Mediu și în Est și în Vest, a confirmat avizul introdus Sf . Augustin, că Botezul nu exclude complet o persoană din Biserică, și , prin urmare , chiar anatemă nu poate închide complet calea spre mântuire. Cu toate acestea, o astfel de pedeapsă în epoca Evului Mediu timpuriu în Occident a fost văzută ca „o legendă a pierzaniei veșnice.“ Cu toate acestea, a fost folosit doar pentru păcatele de moarte , și numai atunci când nu a existat persistența absolută în eroare și nu a existat nici o tracțiune pentru a corecta.

Ortodoxia spune că anatema - excomunicarea a proclamat această persoană sinodala (sau grup), acțiuni și gânduri care amenințau unitatea Bisericii și puritatea doctrinei. Acest act de izolare care transportă învățământ, funcția de medic în legătură cu anatemizat și avertizare împotriva comunității credincios. Aplicat această pedeapsă doar după multe încercări zadarnice de a apela pocăința păcătos și a dat speranță pentru pocăință viitoare și, în consecință, întoarcerea umană în sânul Bisericii, în viitor, și, prin urmare, mântuirea lui.

Catolicismul consideră totuși că, pentru a da o anatemă - blestem și apoi neagă orice speranță de salvare. Deoarece atitudine diferită față de anatemă a părăsit această lume. Anathema - un blestem, în conformitate cu catolicismul - o pedeapsă pentru cei morți. Și Ortodoxia se uită la ea ca o mărturie a excomunicare umane din Biserică, și, prin urmare, o persoană poate fi supusă în orice moment.

Proclamarea anatemei

Legea pentru care el ar putea înțelege această pedeapsă, a fost de a avea caracterul unei infracțiuni majore disciplinare sau dogmatică, pentru că Anathema personale supuse schismatici, învățători falși, ereziarhi. Din cauza gravității acestui tip de pedeapsă a recurs la aceasta , în cazuri foarte rare , în cazul în care nici unul dintre fondurile mai moi pentru toți păcătoșii nu au nici un efect.

Inițial pronunțat anatema „John Doe să fie blestemat“, însemnând literal „să fie blestemat.“ Cu formularea sa schimbat în timp. În special, termenul „anatema“ - acest lucru nu este subiectul excomunicarea, dar actul de înțărcare în sine ( „John Doe, anatema“). Poate pentru că o astfel de expresie „anatemiza pe (l) și John Doe (a) erezia.“

Din cauza severitatea pedepsei ar putea expune consiliul executiv sau Sinodul Episcopilor cu Patriarhul la cap, și în situații deosebit de dificile - Consiliul Ecumenic. Dacă oricare dintre Patriarhul a decis această întrebare singur, a fost întocmită ca soluție încă catolică.

Când turnarea anateme după moarte sufletul defunctului era interzis să -și amintească, să dețină un serviciu memorial, serviciu de înmormântare, să spunem rugăciunea.

Eliminarea anatemă

Condamnarea la această pedeapsă nu înseamnă că modul de a reveni la Biserică și, în consecință, la mântuire a fost comandat. Pentru a elimina această pedeapsă ecleziastic suprem ar trebui să facă acțiuni juridice complicate: pocăința păcătosului în ordinea publică. În cazul rațiunii suficiente (plinătatea și sinceritatea remușcărilor, lipsa de amenințare de la păcătos membrii rămași ai Bisericii, și în conformitate cu prevederile pedepsei), autoritatea de a teză, pentru a lua o decizie cu privire la remiterea anatemizat. Anathema ar putea fi eliminate după moarte. Apoi , din nou , tolerat orice tip de comemorare a morților.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ro.birmiss.com. Theme powered by WordPress.