Apocrifele - o fraudă ... Din revelația secretă

Dezvoltarea instituțiilor religioase care au bine organizate structura socială, o ierarhie clară a dezvoltat doctrina cult și a crezut că, de obicei, de asemenea, un set de texte de autoritate care servesc drept măsură și sursa vieții religioase și filozofie. Astfel de texte sunt numite sacre, și de multe ori pretind că revelația divină. exemple elocvente sunt cărțile sacre ale creștinilor, musulmani și evrei - Biblia, Coranul și Tora, respectiv. Cu toate acestea, înainte de a deveni o revelație sacră, aceste texte sunt calea de dificil de scris, printr-o serie de revizuiri ulterioare ale canon complet, care este proclamat scrieri finale și inspirate. În această etapă, avanscenă dintr-o altă serie de texte numite apocrife. Greacă „Apocrifele“ - un „secret“ sau „fals“. Prin urmare traducere există, și două tipuri de scrieri apocrife.

Apocrifele - revelații false

Cât mai simplu posibil, putem spune că povestea apocrifă - este un text religios, al cărui autor este atribuită fondatorul religiei, studenții sau alte autorități proeminente tradiție. Dar, spre deosebire de textele canonice, apocrifele nu sunt recunoscute ca fiind autentice și venerat ca inspirat oficial și fluxul de regulă. Deoarece acestea sunt numite fals, care este apocrifă.

cunoaștere intimă

Unii experți, de asemenea, distinge un alt fel de literatură apocrife, este construit pentru al doilea sens al termenului grecesc - un secret. existența postulat în majoritatea sistemelor religioase, nivel intern, deschis doar pentru adepților avansate și inițiază în tainele unor cult. În contrast cu Scripturile tuturor apocrife juca rolul tradiției ezoterice concomitente, o Scriptura interpretare la cel mai înalt, nivel mistic și deschizând marile adevăruri. De profan, aceste revelații sunt ascunse și, prin urmare, cartea în care sunt prezentate și dezvăluite, este un mister pentru el. Un exemplu de acest tip de literatură poate servi ca o evanghelie secretă a lui Mark, odată ce sunt stocate în Biserica alexandrină, astfel cum sunt raportate de către ortodocși Uchitel Kliment.

Apocrifele în creștinism

Dacă vorbim despre tradiția apocrifele creștine, pot fi identificate cele patru grupuri condiționale de texte:

1. Testament Apocrifele Vechiul.
2. Apocrifa Noului Testament.
3. apocrifă intertestamentale.
4. Vnezavetnye Apocrifele.

1. Cea mai veche apocrifele - Vechiul Testament. Aceasta se referă la momentul scrierii corpului principal de texte din Vechiul Testament. De multe ori atribuite figuri biblice importante - Adam, Avraam, Moise, Isaia și alți Patriarhi și profeți ai Tanakh. Aceste cărți există o varietate mare. De exemplu, amintesc Apocrifele lui Ieremia și Psalmii lui Solomon.

2. Grupul de Noul Testament Apocrifele include o serie de texte care sunt similare în gen și scrierea lucrărilor care constituie canonul Noului Testament. Autorii lor nominale sunt incluse în cercul celor mai apropiați ucenici ai lui Hristos - apostolii și unii studenți ai Mântuitorului. Un exemplu în acest sens poate servi ca Apocrifa Protoevangelie Jacob.

3. apocrifă intertestamentală - un alt grup de texte. Timpul implicit pentru prepararea lor - 400 î.Hr. 30-40 de ani. BC Această perioadă se datorează faptului că ultima carte a canonului ebraic a fost scris în aproximativ 400 î.Hr., și prima carte, referindu-se la clasa Noului Testament, în 30-40 de ani. Autorului este atribuită personajele lor din Vechiul Testament. Prin natura sa, literatura intertestamentară este adesea apocaliptic. Cartea lui Enoh poate fi identificat, printre alte cărți similare.

4. Vnezavetnye Apocrifele - deci este posibil să se identifice un grup de lucrări care, prin amploarea și semnificația lor sunt în mod clar mai mult decât o literatură religioasă. Ei au fost, de asemenea, postulat de către unii predicatori ca cărți inspirate. Dar, din cauza naturii și conținutul său nu pot fi atribuite celor trei celelalte categorii. ilustrare vie a unor astfel de lucrări sunt scrierile gnostice. Printre acestea putem aminti o colecție de texte ale Nag Hammadi. Nu este nici măcar o carte de Apocrifele, și o bibliotecă de literatură creștină ezoterică.

Ceea ce caracterizează aproape orice apocrife? Aceasta este ceea ce toate dintre ele la momente diferite pretins a fi o intrare cu drepturi depline în canonul oficial al scrierilor inspirate. Unele sunt chiar și pentru ceva timp a fost în măsură să. Alții au avut o influență considerabilă asupra formării unei versiuni comune a „Cuvântul lui Dumnezeu“. De exemplu, Cartea apocrifă a lui Enoh citat în canonic Epistola Sfântului Iuda. Și în Biserica etiopian este încă printre cei sfinți, împreună cu Tora și cele patru Evanghelii recunoscute.

Alte Apocrifele, aproape toate puternic negat la început, au fost ulterior universal recunoscute ca fiind canonice. În Noul Testament , aceste cărți sunt Cartea Apocalipsei și mai multe Epistole.

concluzie

La începutul răspândirii creștinismului, atunci când, printre numeroasele școli și secte nu au stabilit lider specifice, au existat un număr mare de texte, susținând rolul revelației divine, dacă nu, atunci cel puțin cea mai înaltă autoritate umană. Una dintre Evanghelii, au existat mai mult de cincizeci, și într-adevăr, fiecare comunitate a avut propria sa colecție de opere de autoritate pentru el însuși. Apoi, în procesul de diseminare și dezvoltare a ortodoxiei catolice, unele texte au început să prevaleze asupra celuilalt, și liderii marilor comunități au început să interzică adepții săi să citească operele nerecunoscute. În cazul în care partidul kafolikov secolul IV, a primit sprijinul deplin din partea statului, „eretic“ adevărat război a fost declarat texte. decrete speciale și ordine ale împăratului episcopilor toate lucrările care nu au fost incluse în canonul care urmează să fie distruse. Printre ei au fost chiar și acele scrieri, care anterior au fost considerate sacre între ei adepți ai ortodoxiei. De exemplu, Evanghelia lui Petru. Deci, astăzi, fiecare nou descoperita apocrifă - este o senzație în lumea științifică. Acest lucru este confirmat de recenta descoperire a Evangheliei lui Iuda, anterior considerat pierdut. Cu toate acestea semnificative, și, probabil, cea mai mare parte Apocrifele creștine distruse și irevocabil pierdut.