Biserica Vechii Credincioși - un fenomen pur rusesc, care rezultă din divizarea Bisericii Ortodoxe, care a avut loc în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Acesta poate servi ca un ajutor vizual la discuția pe tema „Identitatea și istoria“, atunci când voința unuia ambițios, acum ar fi numit un „occidental“ în credință feuds sângeroase ale țării sunt făcute să dureze. După mulți ani , a recunoscut că nici o componentă progresivă specială, precum și nevoile, reformele Nikon nu a fost, și a aplicat o mulțime de daune.
Cauza
însăși Biserica Vechii Credincioși, tot ceea ce este asociat cu ea, se referă la tragice, paginile «negre» ale istoriei ruse. Omul modern este greu de înțeles de ce, din cauza unor schimbări în riturile au fost arse sate, oamenii au murit de foame și trădează moartea unui martir. Creștinii ortodocși ucis unul pe altul cu cruzime extremă. Atâta timp cât patriarhul Nikon nu, el a fost, mai degrabă, a pretins ca ca-minded membri ai „mug habotnici“, care a fost condus de confesorul regelui Ștefan Vonifatev. În această organizație, am predicat ideea identității ortodoxiei ruse. Acesta a inclus și Avvakum Petrov și Ivan Neronov, care mai târziu Nikon alungat în exil, unde au fost martirizați.
Fariseic
Ca urmare a reformelor, a primit inițial un nou patriarh în dreptul unic, societatea a fost împărțită în două părți, dintre care una a avut o opoziție activă Nikon (atât Mănăstirea Solovețki Tsarevo asediau 8 ani armata). Această respingere a patriarhului nu a oprit, el a legalizat reformele sale convocări Catedralei din Moscova din 1954, care a aprobat și le-a adoptat. Dezacordul a arătat doar un singur episcop - Paul Koloiensky. Biserica veche Credinciosul (unul dintre adversarii de nume de reformă) prevăzute în afara legii. Nikon a mers mai departe - a cerut ajutor de la constantinopolitan Patriarhului, care, în 1655 a primit, de asemenea, de aprobare. În ciuda tuturor persecuției, a fost o rezistență tot mai mare în comunitate, iar în 1685 la nivel de stat, Principesa Sofia a emis un decret prin punerea haiducul a vechii credincioși. A început persecuția sângeroasă, care a continuat în timpul domniei lui Nicolae I.
Regele Eliberator inteligent
Și numai sub Alexandru al II-lea hărțuire ardent oprit. Din cauza regelui a emis „Regulamentul“ vechi-credincioșii Bisericii a fost legalizat. Adepții ei au putut nu numai pentru a trimite acest serviciu, dar, de asemenea, pentru a deschide școală, pentru a merge în străinătate și de a deține funcții publice de mare. Dar numai în 1971, biserica oficială a Rusiei a recunoscut Consiliilor incorectitudinea în 1656 și 1667 a lui, în care anatematizarea vechi-credincioși. Ideea principală, care a fost ghidat de Nikon, face Biserica Rusă se întâlnește cu spiritul vremurilor, adică, să-l aducă în deplină conformitate cu greacă. El a crezut că, în acest fel, Rusia se potrivesc organic în țările dezvoltate ale Europei. Acești oameni au fost întotdeauna în Rusia. Ei au cauzat și pot provoca o mulțime de rău în țara noastră, desen lumea sa de vest.
adepți ai credinței
Ca urmare a secole de persecuție a Bisericii Ruse Vechi-credincioșii situate geografic în nordul Rusiei europene, în cazul în care acum impactul pe care îl destul de semnificativ. În țara noastră, există aproximativ 2 milioane de credincioși vechi. Acesta este un număr foarte impresionant care depășește unii reprezentanți ai altor credințe care trăiesc în Rusia. Faptul că, în materie de credință este necesară toleranță - adevăr. În credința membrilor acestei direcții religioase punctul nu este în ceremonii de angajament maniace, dar faptul că Biserica Vechii Credincioși ortodoxe se consideră singurul succesor adevărat al Bisericii Ruse, care a existat înainte de introducerea «Nikon News». Prin urmare, susținătorii acesteia pe parcursul secolelor, în ciuda persecuției teribile, a apărat credința, prin aceasta a păstrat și a supraviețuit acestor elemente valoroase ale culturii ruse vechi ca și ustensile, manuscrise vechi, icoane, ritualuri, cântând, poezie spirituală și tradiția verbală. Strat întreg de cultura rusă.
Era de indulgență
În ambele capitale, după ce Rusia va sparge instituțiile religioase deschise vechi-credincioși. Trebuie remarcat faptul că mișcarea în sine are multe soiuri - și bespopovtsy Popovtsy, care la rândul lor sunt subdivizate pentru unele specii. Cu toate acestea, visul suprem al cele mai multe dintre vechii credincioși au avut dorința de a le fi episcop. A devenit posibilă numai după 1846, deoarece hirotonirea vechi-credincioșilor din greacă Metropolitan episcopilor Ambrozie. Sa întâmplat în Krynica albă. În numele satului numit Belokrinitskaya ierarhie a răsărit, care este modern ortodox rus rit vechi Biserica.
Templul principal
Pe teritoriul Rusiei, biserica principală a acestei denumiri ( de tip religie sau organizație religioasă) este Catedrala mijlocire (Rogozhsky culoarul 29). Aceasta este cea mai mare biserică a vechii credincioși din Moscova. Istoria originii sale datează ciuma (1771), atunci când a impus cimitirul din afara orașului. Pentru Camera Collegiate a puțului format cimitirul vechi-credincioșilor, iar mai târziu a existat o așezare, și după 20 de ani este destul de o comunitate bogată are nevoie de propria sa biserică, a ordonat proiectul de construcție în sine Matvey Kazakov. Vechi-credincioșii au fluctuat puternic în, dar, ca urmare a acțiunilor opuse ale Mitropolitului Gabriel în loc de o biserică cinci domuri imens a fost permis să construiască o cupolă a scăzut, iar înălțimea clădirii. Dar Biserica Rusă vechi - credincioșii ortodocși doar în 1905, în luna aprilie a primit templul ei, la fel ca în 1856, denunțat de Mitropolitul Filaret pe ușa bisericii Rogozhskoe cimitir au fost sigilate. Deschiderea templului în 1905, vechi-credincioșii au sărbătorit ca o vacanță specială.
noi ori
În Rusia, o mulțime de clădiri religioase care valoarea nominală. Astfel, numai în regiunea Moscova, de până la 40, aceeași sumă și în capitală în sine. Biserica Ortodoxă rusă vechi-credincioșii are propriile lăcașuri de cult și capele în aproape toate raioanele din Moscova. Listele acestea sunt disponibile pe scară largă. Actualul patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii Cornelius construiește în mod subtil relațiile sale cu biserica oficială, precum și cu autoritățile, cu rezultatul că sa întâlnit cu președintele țării. V. V. Putinym. Biserica principală a vechi-credincioșilor în biserica Moscova Pokrovsky este catedrala și reședința Patriarch Cornelius. Un alt nume pentru această biserică - Biserica de vară mijlocirii Maicii Domnului. O mulțime de biserici și catedrale ale credincioșilor vechi sunt numite în cinstea Maicii Domnului, pentru că ea este apărător principal și protector. Proiectul a implicat dimensiunea templului, depășind Catedrala Adormirii Kremlinului. Ordinele Ecaterina a II, acestea au fost modificate. Biserica Rogozhskaya Old Credinciosul este situat în aceeași zonă istorică din Moscova, cunoscut sub numele de nume decontare IEM Rogozhskaya care a apărut pe malul stâng al râului Yauza, în apropiere de satul Androhina în secolul al XVI - lea. Primul templu al lemnului provenit de aici, în secolul al XVII-lea, iar în 1776 a fost deja ridicat comercianți vechi-credincioși aici prima biserică din Moscova (Nikolaya Chudotvortsa), apoi M. Kazakov a construit templul Pokrovsky.
Biserica veche Credincioșii din Sankt-Petersburg
Ea are propriile sale locuri de cult și drevnepravoslavie Petersburg. biserică veche credincioșilor mai vechi în capitala comunității de Nord Ligovskaia situat pe banda de transport. Templul, construit pe un proiect special al arhitectului P. P. Pavlova, a fost construită în doar doi ani, dar este deschis pentru enoriași imediat după revoluție, a închis imediat. Revigorat și înregistrate de către Ministerul Justiției, în 2004, comunitatea Ligovski credincioșii vechi au primit înapoi lor templu în 2005. În plus față de său St. Petersburg are 7 mai multe instituții religioase Biserica Ortodoxă veche a lui Hristos.