Dezvoltarea: legile dezvoltării sociale. Legile de dezvoltare economică

Unele dintre legile generale de dezvoltare a sistemelor pot fi, de asemenea, utilizate în raport cu societatea. Când vorbim despre motoare, ne referim la un întreg, care este alcătuit din piese și o unitate. Această unitate, ceea ce este foarte important, nu se limitează la elementele sale constitutive.

Compania este, de asemenea, sistemul este o colecție organizată de oameni. Suntem cu toții o parte din ea, așa că mulți dintre noi se întreabă modul în care acestea sunt în curs de elaborare. Legile poate fi găsit prin luarea în considerare sursa de progres. În societatea interacționează trei sfere de realitate „lumi“, care nu este reductibilă unul cu altul. Este, în primul rând, lumea lucrurilor și a naturii care există independent de mintea și voința omului, adică, acesta este un obiectiv și supusă unor legi diferite ale fizicii. În al doilea rând, este o lume în care obiectele și lucrurile au o ființă socială, deoarece acestea sunt produse ale activității umane, munca lui. lumea a treia este o subiectivitate umană, relativ independentă de lumea obiectivă și esența ideilor spirituale. Ei au cel mai mare grad de libertate.

Natura ca sursă de dezvoltare socială

În lumea naturii este prima sursă asigurarea dezvoltării sociale. Legile dezvoltării sociale în trecut au fost adesea identificat cu încredere în ea. Aceasta este baza existenței societății, care, prin interacțiunea cu ea îmbunătățită. Nu uitați că este legile naturii a dus la apariția omului. Cele mai mari civilizații, în mod caracteristic, s-au născut în albiile râurilor mari și cele mai de succes din lume de dezvoltare a sistemului capitalist a fost realizat în țările cu climă temperată.

Trebuie remarcat faptul că în stadiul actual al interacțiunii dintre societate și natură marcată de conceptul crizei ecologice. Motivul lui principal a fost instalarea de oameni în cucerirea naturii, precum și ignorând limitele rezistenței sale la influențele antropice. Oamenii închid ochii la legile de bază ale dezvoltării, să uite totul în urmărirea profiturilor pe termen scurt și nu ia în considerare consecințele. Este necesar să se schimbe comportamentul și conștiința de miliarde de oameni de pe Pământ să continue natura ne-ar putea oferi resursele necesare.

Rolul tehnologiei în dezvoltarea societății

Următoarea sursă - determinanți tehnologice, și anume rolul tehnologiei, precum și procesul de diviziune a muncii în structura socială. Acestea oferă, de asemenea, dezvoltarea socială. Legile de dezvoltare a societății de astăzi adesea formulate, luând ca bază rolul tehnologiei. Acest lucru nu este surprinzător - este acum în mod activ în curs de îmbunătățire. Cu toate acestea, în conformitate cu Adorno, problema primatului tehnologiei și economiei - este o chestiune de ceea ce a venit în primul rând, carnea de pui sau de ou. Acesta poate fi atribuită, de asemenea tipul și natura muncii umane, este determinată în mare măsură de sistemul de relații sociale. Deosebit de evidente toate acestea au fost astăzi, când sublinia contururile societății post-industriale. Contradicția de bază, în acest caz, există între un om persecutat de considerente umane ale existenței sale și care transportă o amenințare potențială la lumea tehnologiei informației. Multe dintre probleme este dezvoltarea sa activă.

Legile dezvoltării sociale sunt , prin urmare , încep să fie revizuite, accentul se pune pe domeniul spiritual. Pe ea, vom discuta acum.

Sfera spirituală ca o sursă de progres social

A treia sursă de dezvoltare socială se află în domeniul spiritual, în punerea în aplicare a unui ideal laic sau religios. Foarte popular în istoria a fost ideea unei teocrație, adică, guvernare și societate unele autorități religioase mai mari. În acest caz, istoria societății este văzută ca exercitarea voinței lui Dumnezeu, o persoană trebuie să realizeze că pescuitul în viață, nu accentuează problemele pământești, și, mai presus de toate, pregătirea pentru Hereafter veșnică.

În scrierile lui P. Sorokin, A. Toynbee, care a propus propriile sale legi de dezvoltare a societății, valoarea de bază aparține spirituală, morală și religioasă perfectionat, relația dintre recompense și sancțiuni drept cauza principală a solidarității umane. Cei care aderă la idealul comunist, cred că comunismul este una dintre principalele „motor“ al progresului, care este de asteptare o mulțime de oameni în lupta pentru a construi o societate dreaptă și eliberarea omenirii.

Cicluri în istoria Fernand Braudel

Fernand Braudel, istoric francez, a crezut că evenimentele din trecut - praf, și cel mai important - este tendințele și ciclurile care durează mai mult de o sută de ani. simț filozofic al ciclurilor istorice asociate cu înțelegerea legilor dezvoltării în ansamblu. Se poate proceda liniar (adică, de la creația lui Dumnezeu a lumii până în Ziua Judecății), sau ciclic, când părea să se întoarcă în trecut, dar la un alt nivel (istoria spiralei).

3 tipuri de culturi izolate Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin a crezut că cele 3 tipuri de bază de culturi pot fi distinse în istoria omenirii: materialist, intermediar și religioase. În cultura ultimului tip de ritm și mișcare a istoriei determinată de interacțiunea dintre trei voințe: umane, demoni și Dumnezeu. Dezvoltarea materialistă se bazează pe realitatea percepută sensually. Schimbări sale acționează ca un factor major în istorie. Tranziția de la religios la cultura materialistă prin tipul intermediar. Este posibil să se aloce următoarele etape succesive: prima - criza, și apoi - accident, după care - curățare, denumită în continuare - reevaluarea valorilor, și în cele din urmă renaștere.

gândirea filosofică și istorică a timpurilor moderne

Fukuyama la sfârșitul secolului 20 a prezentat ideea lui că există „sfârșitul istoriei“. Acest lucru se datorează faptului că puternic ideologia statului, bazată pe ele, lăsând scena istoriei. Alti cercetatori studiaza legile dezvoltării sociale, se crede că istoria lumii este acum la punctul de bifurcare, în care raportul dintre haos și ordine se schimbă și există o situație de imprevizibilitate. gândirea filosofică și istorică a timpurilor moderne se simte doar principalele modele de ritmul dezvoltării istorice, care sunt asociate cu probleme grave la nivel mondial.

Punctul de vedere materialistă a istoriei

În cadrul dezvoltat de Engels și Marx în 40-50-e al 19-lea secol concepția materialistă a istoriei este folosit abordarea și legile dezvoltării sociale formatoare. Această abordare a dezvoltat istoric ca antiteza a conceptului idealist, deși ideea de liniaritate moștenită de la progresul teoriilor care au dezvoltat iluminismului. De la Hegel a luat ideea de natura dialectică a dezvoltării istorice. Ideea de a jucat producția materiale în societate și omul este fundamentul acestei teorii. În acest proces, în care intră, după Marx (portretul său este prezentat mai jos), în relații precise, care sunt independente de voința lor. Este vorba despre relațiile de producție. Ele corespund stadiului de dezvoltare a forțelor de producție.

Marx a crezut etapă din circuitul agricol „primar“ (inițial), precum și comunitate „formă secundară“ cultivate pe forma sa, că, în ceea ce privește societățile de clasă de vârstă și civilizații antice, feudale, asiatice și Bourgeois (moderne), metodele de producție pot fi numite progresivă epoci de ordine socială. În științele sociale, URSS a folosit o formulă simplificată a procesului de dezvoltare istorică, ceea ce implică o tranziție a societății primitive, în primul rând la slave, apoi la sistemul feudal, și apoi la capitalist, și în cele din urmă, la socialist.

Conceptul de „civilizații locale“

Cea mai mare recunoaștere în filozofia 19-20 secole, folosește conceptul de „civilizații locale“, care a fost creat de eforturile A. D. Toynbi, Spengler și N. A. Danilevskogo. Potrivit acestuia, toate națiunile sunt împărțite în civilizat și primitiv, iar primul - și chiar și pe tipurile culturale și istorice. Fenomenul, formulat ca „apel-și-răspuns“ este de interes special aici. Acesta constă în faptul că dezvoltarea pașnică brusc înlocuită cu o situație critică, care induce, la rândul său, la o creștere într-o anumită cultură. Autorii acestui concept au încercat să depășească în înțelegerea civilizației eurocentrismului.

abordarea sistemelor

In ultimul sfert al secolului 20 a fost dezvoltat abordarea că lumea este un sistem în care legile de dezvoltare umană și socială. Acest lucru se datorează faptului că , în acest moment puterea lui a câștigat procesul de globalizare economică. Pe un conglomerat la nivel mondial se poate selecta „periferie“ și „miez“, formând un „sistem mondial“, ca un întreg, care există pe legile superformatsii. Produsul principal al astăzi, cum ar fi producția de oțel este informația și tot ce este asociat cu ea. Această schimbare, la rândul său, ideea că procesul istoric - de tip liniar.

Legile de dezvoltare economică

Acest lucru în mod constant repetate, relații stabile și semnificative între fenomenele și procesele economice. De exemplu, în legea cererii este exprimată prin relația inversă care există între prețul unei mărfi și cererea care are loc la el. Ca și alte legi ale vieții sociale, activități economice, indiferent de dorințele și voința poporului. Putem distinge între ele universale (general) și specifice.

General - cei care acționează în istoria omenirii. Ei au funcționat chiar și în peștera primitivă și continuă să fie relevante în societatea modernă, și va funcționa în viitor. ca urmare legile dezvoltării economice se pot distinge între ele:

- creșterea nevoilor;

- dezvoltarea progresivă a economiei;

- creșterea costului de oportunitate;

- diviziunea crescândă a muncii.

O creștere treptată a cererii va duce inevitabil la societate. Acest lucru înseamnă că, în timp, oamenii au o idee a setului tot mai mare de bunuri, pe care le consideră ca fiind „normale“. Pe de altă parte, creșterea nivelului fiecărui tip de mărfuri sunt consumate. oamenii primitivi, de exemplu, a vrut să aibă, în primul rând, o mulțime de produse alimentare. Astăzi, oamenii sunt, de obicei nu îi mai pasă despre cum să nu mor din cauza lipsei de ea. El se angajează să asigure că produsele alimentare a fost variat și gustos.

Pe de altă parte, în măsura în care acestea satisfac nevoile pur materiale, creșterea rolului social și spiritual. De exemplu, în țările dezvoltate de astăzi în selectarea muncii tinerilor sunt din ce în ce în cauză nu atât de mult pentru a câștiga mai mult (care permite te îmbraci și să mănânce), dar faptul că lucrarea a avut un caracter creativ, oferind posibilitatea de auto-realizare.

Oamenii se străduiesc pentru a răspunde noilor nevoi, pentru a îmbunătăți producția. Acestea măresc gama, calitatea și cantitatea de bunuri produse în economie, precum și creșterea eficienței utilizării diferitelor resurse naturale. Aceste procese pot fi numite un progres economic. În cazul în care existența progresului în artă sau moralitatea este contestată, în viața economică a acesteia este de necontestat. Este posibil să se realizeze cu diviziunea muncii. Dacă oamenii se vor specializa în producerea unor avantaje specifice, care cresc în mod semnificativ productivitatea generală. Cu toate acestea, pentru că fiecare persoană a avut un set complet de valori necesare pentru el, este necesar să se organizeze o comunicare permanentă între membrii societății.

Redistribuirea și schimbul descentralizat

Karl Polanyi, economistul american, a alocat 2 metode de coordonare între părți. În primul rând - redistribuire, adică schimbul de redistribuire centralizată. Al doilea - o piață care este descentralizat de schimb. În societățile precapitaliști dominată de schimb redistributiv de produse, care este natural, se realizează fără utilizarea de bani.

În acest caz, statul se retrage sub constrângere a produselor obținute de subiecții săi, redistribuirea ulterioară a acestora. Nu numai pentru societățile din Evul Mediu și antichitate a fost caracterizat prin această metodă, dar, de asemenea, pentru economia țărilor socialiste.

Chiar dacă societatea primitivă sa născut pe piața de mărfuri. În societățile de pre-capitaliste, cu toate acestea, el este de fapt un element secundar. Numai într-o piață societate capitalistă devine principala metodă de coordonare. Statul încurajează, astfel, în mod activ dezvoltarea, creând o varietate de legi, cum ar fi „cu privire la dezvoltarea dreptului afacerilor.“ utilizate în mod activ relații monetare. Barter efectuate în acest caz, pe orizontală, între producători, care sunt egale. Fiecare dintre ele are o libertate completă de alegere în căutarea de parteneri de tranzacție. „Legea cu privire la dezvoltarea de mici afaceri“ oferă sprijin pentru firmele mai mici, care consideră că este dificil să funcționeze în cadrul concurenței în creștere.