Progresul social

Progresul social - acest concept este destul de vast. Aceasta reflectă nu numai schimbarea mișcării ființei sociale în spațiul public și în timp. În noțiunea de "progres social" nu se înregistrează nici o evaluare a calității dezvoltării, nici a direcției sale. Fenomenul este rezultatul dezvoltării sociale, care implică o creștere a cunoștințelor tehnologice și științifice, precum și o creștere a organizării și productivității sociale complexe. Astfel, progresul social și criteriile sale reflectă stabilirea celor mai perfecte forme de viață socială. Trebuie spus în același timp că îmbunătățirea vieții publice are un impact direct asupra dezvoltării individului. În acest sens, progresul social în ultimii ani se bazează din ce în ce mai mult pe conceptul umanist de dezvoltare a societății, al cărui scop principal este bunăstarea, auto-actualizarea omului.

Toate cele de mai sus sunt o reflectare a înțelegerii definiției în sine. În același timp, problema existenței progresului social în viața publică este privită din două puncte opuse. Primul concept recunoaște existența unei idei, iar al doilea, în consecință, nu o recunoaște.

Pentru teoriile care recunosc progresul social, ideea și obiectivele sale principale, este în primul rând atribuirea conceptului de Parsons (sociolog american) și conceptul de Condorcet (filosoful-sociolog francez).

Cel din urmă, în lucrările sale, a vorbit despre existența legilor de dezvoltare în planul istoric. Condorcet credea că mintea are capacitatea de a schimba lumea pe o bază rațională. Potrivit filozofului, progresul social depinde în primul rând de creșterea cunoștințelor științifice și a educației universale.

Acest concept a avut un impact semnificativ asupra viziunilor lui Comte. Acest sociolog francez a formulat o lege privind cele trei etape ale progresului social în dezvoltarea umană, pe baza căreia a plasat progresul intelectual.

Învățăturile lui Comte și a lui Condorcet au contribuit la faptul că studiul evoluției societății a devenit o prioritate în studiul vieții sociale.

Până în secolul al XX-lea, conceptul a constituit baza ideilor neo-evoluționiștilor. Parsons a devenit reprezentantul acestei direcții. În opinia sa, principalul criteriu al progresului social este întărirea capacității de adaptare a întregii societăți în ansamblu.

Conceptul de evoluție socială este susținut de diverse teorii ale societății postindustriale și industriale. Ca criterii de progres în ele, sunt utilizați factori precum gradul de modernizare, nivelul dezvoltării tehnologice, transformarea științei într-o forță productivă socială .

La sfârșitul secolului al XIX-lea și la începutul anului 20, experții remarcă un anumit triumf al ideilor evoluției sociale. În sfera socială, totul pare foarte optimist, convingerea că succesele din sfera tehnologică și științifică vor conduce în mod inevitabil la îmbunătățirea bunăstării oamenilor și la ridicarea nivelului vieții publice, ca urmare a faptului că omenirea va fi liberă de sărăcie, ignoranță și nedreptate.

Există teorii care resping progresul. Ca bază metodologică pentru dezvoltarea acestor teorii este afirmarea unui concept multi-linie în dezvoltare. Acest concept justifică natura probabilistică și variată a procesului, în timp ce neagă progresul social și legile sociale.

Unul dintre primele cu conceptul de negare era Nietzsche. El a criticat umanismul și raționalismul. În opinia sa, orice adevăr istoric este doar o iluzie, iar cunoașterea socială nu are și nu poate avea obiectivitate.