Vigil - Ce este asta? Clarificarea serviciul bisericii

În cuvintele lui Anton Pavlovich Cehov gura Mașa în piesa „Trei surori“, o persoană trebuie să fie un credincios sau caută credință, altfel este goală, nu are nici un sens. Dacă în urmă cu treizeci de ani pentru multe din cuvântul „credință“ a fost asociat cu „opiul poporului“, acum nu există practic nici un oameni care într-un fel nu a întâmpinat cu creștinismul nu a mers la biserică și nu au auzit cuvinte folosite, cum ar fi Liturghia, vecernie priveghere, comuniune, mărturisire, și așa mai departe.

Acest articol va lua în considerare un astfel de lucru ca un stat de pază toată noaptea, sau veghe. Această combinație de trei servicii: Vecernia, Utrenia și prima oră. Acest serviciu se execută în ajunul de duminică sau în fața unei biserici de vacanță.

Primii creștini

Tradiția de a face privegheri a fost introdusă înapoi de Domnul Isus Hristos, care a iubit să dedice noaptea rugăciunii. Acesta a fost urmat de apostoli și apoi comunitatea creștină. Deosebit de important a fost să adune pe timp de noapte și să se roage în catacombe în timpul persecuțiilor creștinilor. Sf. Vasile cel Mare serviciu numit vecernie „agripniyami“ adică, nesomn, și sunt distribuite în întregul Orient. Aceste agripnii angajate pe tot parcursul anului, înainte de duminică după-amiază, în ajunul Paștelui, sărbătoarea Botezului Domnului (Boboteaza), precum și în zilele de sărbătoare sfintii mucenici.

Apoi Vigil - a fost un serviciu special, pentru a crea o rugăciune mare a lucrat, cum ar fi Sf. Ioann Zlatoust, Sf. Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. Astăzi, aproape complet conservate în urma Vecerniei, Utreniei și prima oră.

Conceptul Serviciului Vigil

clerul întrebat de multe ori întrebarea: „? Trebuie să merg la toate-noapte vigils“ Credincioșii simt că acest serviciu reprezintă mai greu decât liturghie. Și există atât pentru că Vigil - un dar de la om la Dumnezeu. Pe ea toată lumea prezentă sacrificii ceva: timpul lor, anumite circumstanțe de viață, și Liturghia - este jertfa lui Dumnezeu de noi, așa că susține mai ușor, dar de multe ori gradul de acceptare a jertfei divine depinde de cât de mulți oameni sunt dispuși să dea, să sacrifice ceva Dumnezeu.

Biserica Ortodoxă Rusă și-a păstrat în întregime este foarte dificil, frumos priveghi, spiritual. Liturghia, efectuate în dimineața zilei de duminică, completarea unui ciclu săptămânal. În bisericile rusești serviciu de seară se conectează la dimineața, și totul se întâmplă pe timp de noapte. Deci, a fost introdus de Părinții Bisericii, iar această regulă permite să rămână fidel tradiției apostolice.

Cum de a servi în afara Rusiei

De exemplu, în Grecia, nu există nici o priveghere, nu există nici o Vecernia, Utrenia începe dimineața și la Liturghie durează doar două ore. Acest lucru se întâmplă pentru că oamenii de azi sunt mai puțin pregătiți fizic și spiritual pentru a servi. Mulți oameni nu înțeleg ce este citit și cântat în cor; Spre deosebire de strămoșii lor, contemporanii nu știu prea multe despre Domnul Isus Hristos și Fecioara Maria.

Într-un cuvânt, fiecare om pentru el însuși să decidă dacă va umbla în serviciu all-noapte sau nu. Reguli stricte nu există, preoții nu impun oamenilor „sarcini grele“, și anume faptul că mai mult de putere.

Uneori, evenimentele din viața credinciosului nu îi permite să participe la privegherii de toată noaptea (munca de urgență, soț gelos (soția), boala, copii, și așa mai departe), dar, în cazul în care motivul pentru lipsa de lipsă de respect, atunci o astfel de persoană este mai bună deoarece trebuie să se gândească de două ori înainte de a începe adoptarea lui Hristos Comuniunea.

Privegherea Serviciu-noapte

Temple - un loc de rugăciune a creștinilor. Acesta servitori rostit tot felul de rugăciuni și memoriu, și pocăință, dar cantitatea de apreciere este mai mare decât celălalt. În greacă, cuvântul „mulțumire“ sună ca „euharistie.“ Din moment ce creștinii ortodocși numesc cel mai important sacrament, care este prezent în viața lor - este taina comuniunii, care are loc în liturgie, și înainte de aceasta, toată lumea ar trebui să se pregătească pentru comuniune. nevoie Pogovet (la rapid) timp de cel puțin trei zile să se gândească la propriile lor vieți, pentru a remedia problema, a mărturisit un preot, de a deduce rugăciunea laid, și nimic să mănânce sau să bea, deoarece miezul nopții și până la Împărtășanie. Și toate acestea - doar minimul pe care ar trebui să fie făcut credincios. În plus, este recomandabil să meargă la serviciul de pază toată noaptea, care începe cu un clopot.

În Biserica Ortodoxă ocupă un loc central de iconostas - un perete decorat cu icoane. În centrul său există uși duble, de asemenea, cu pictograme, cu alte cuvinte, ele sunt numite Royal sau Poarta Mare. În timpul serviciului de seară (la început), acestea sunt deschise, iar altarul credincioșilor apare cu o menora pe tron (masa pe care se efectuează acțiunile cele mai sacre și misterioase).

Începutul serviciului de seară

Serviciul Vigil începe 103rd Psalmul, care amintește de șase zile, Dumnezeu a creat. În timp ce corul a cântat, preotul incenzează întreaga biserică, și mirosul de tămâie, cântarea solemnă, liniștită mișcarea, impunătoare de preoți - toate amintesc de o viață confortabilă a lui Adam și Eva în Paradis înainte de cădere. Atunci preotul merge la altar, ușa se închide, corul este tăcut, lămpi stins, un candelabru (un candelabru în centrul templului) -și atunci nu se poate uita despre căderea primilor oameni și căderea fiecăruia dintre noi.

Din cele mai vechi timpuri, oamenii erau dornici să se roage pe timp de noapte, mai ales în Est. căldură de vară, căldura epuizant zilei nu este configurat pentru rugăciune. Un alt lucru este noaptea, în timpul căreia este plăcut să se întoarcă la Dumnezeu: nimeni nu intervine, și nu există nici un ochi orbitoare de soare.

Numai cu sosirea lui Christian Vigil Serviciul a devenit o formă de serviciu social. Romanii au împărțit noaptea în patru paznici, care este, patru schimburi de pază militară. ceas a treia a început la miezul nopții, iar al patrulea - în timpul cântarea cocosilor. Creștinii se rugau toți cei patru gardieni numai în cazuri speciale, de exemplu, înainte de Paști, de obicei, de asemenea, sa rugat până la miezul nopții.

vecernie imn

Privegherea este de neconceput fără psalmilor, ei permeat un întreg serviciu. Cântăreți citit sau cîntați în întregime sau în fragmente. Pe scurt, Psalmii - un schelet de vecernie, fără ele nu ar fi.

Chants întrerupt litanie, adică petiții, atunci când diaconul, stând în picioare înaintea altarului, cerând lui Dumnezeu să ierte păcatele, pentru pacea în lume, unitatea tuturor creștinilor, a tuturor creștinilor ortodocși, despre călătorie, bolnavi, eliberarea de durere, mizerie și așa mai departe. În cele din urmă, amintiți-vă Fecioara Maria și toți sfinții, iar diaconul cere noi toți să „întregul nostru abdomen,“ viața noastră dedicată lui Hristos Dumnezeu.

În timpul Vecerniei cântat o mulțime de rugăciuni și psalmi, dar la sfârșitul fiecăreia dintre versetele cântate în mod necesar dogmatică, care spune că Fecioara Maria a fost fecioară înainte de nașterea lui Hristos, și apoi. Și nașterea ei - este bucuria și mântuirea lumii.

Am nevoie de o noapte de veghe la Dumnezeu?

Vigil - acesta este serviciul pentru care este adesea pronunțat binecuvântarea lui Dumnezeu. De ce spunem aceste cuvinte, pentru că Dumnezeu nu are nevoie de nici un fel de cuvinte noastre sau în imnuri noastre? Într-adevăr, Domnul are toată plinătatea vieții, dar aceste cuvinte bune avem nevoie.

Există o comparație pe care și-a exprimat scriitor creștin. imagine frumoasă nu are nevoie să-l laude, și atât de frumos. Și dacă o persoană care nu-l observa, nu face dreptate măiestria artistului, atunci el însuși, astfel jefuit. Același lucru se întâmplă atunci când nu putem vedea pe Dumnezeu nu dă mulțumiri pentru viața noastră, pentru lumea creată în jurul nostru. Acest lucru ne jefui pe noi înșine.

Conștientă Creatorului, o persoană devine mai bună, mai umană, și uitând despre ea - mai mult ca un instinct de animale umanoide și lupta pentru supraviețuire.

În timpul serviciului de seară se citește întotdeauna o rugăciune, care întruchipează evenimentele din Evanghelie. Acest „Nunc dimittis ...“ - cuvinte care au dat Simeon Bogopriimets, care sa întâlnit cu copilul Isus în templu și a spus despre semnificația Maicii Domnului și misiunea Fiului ei. Deci, Vigil ( „întâlni“ întâlnirea) sărbătorește o întâlnire Vechiul și Noul Testament mondial.

şase Psalmi

După această lumânare (lampa) în biserică se stinge și începe citirea psalmilor șase. Temple aruncă în beznă, și este, de asemenea, simbolic, așa cum reamintește tristețea, în care Vechiul Testament oamenii au trăit, care nu știa Mântuitorul. Și în noaptea Domnul a venit, așa cum o dată în noaptea de Crăciun, îngerii au început să laude L cântând „Slavă lui Dumnezeu.“

Această perioadă este atât de important în timpul serviciului, care, potrivit Cartei bisericii, în timpul psalmi Șase nici măcar nu fac un arc și nu impune nici un semn al crucii.

Apoi, din nou pronunțat Ectenia Mare (petiția), iar apoi cântă refrenul „Dumnezeu este Domnul și-a arătat nouă ...“. Cu aceste cuvinte, îmi amintesc cum Domnul la vârsta de treizeci de ani lăsat la slujba sa, de dragul care vin în această lume.

aleluia

După un „Aleluia“, în timp ce lumânările sunt aprinse, și începe Polieleul cor cântând. Preotul merge la templul de la mijloc și diaconul incenzează templu tămâie mirositoare. Apoi au scandat pasaje din Psalmi, dar punctul culminant al unei priveghere de noapte este citirea Evangheliei preotului.

Evanghelia este scos din altar ca Sfântului Mormânt, și a pus în mijlocul templului. Cuvintele rostite de preot - este cuvântul Domnului, așa că după ce a citit diaconul care deține Cartea Sfântă ca un înger, anunțând vestea Hristos, Mântuitorul lumii. Adoratorii prova la Evanghelie, ucenicii și-l sărute ca femeile mironosițe, și corul (în mod ideal tot poporul) cântă „După ce a văzut Învierea lui Hristos ...“.

După aceea, citiți 50 psalmul pocăinței și preoții unși fruntea în cruce a fiecărei persoane cu ulei binecuvântat (ulei). Urmată de citirea și cântând canonului.

atitudine contemporană la biserică

oamenii moderni la biserică a început să fie tratat ca ceva bun și util, dar au un cuvânt de spus. Nu este nimic nou în ea, ei nu văd pun adesea întrebări de mers în gol. De ce merg la biserică atât de des? priveghi Cât timp? viața Bisericii este de neînțeles pentru cei care merg rar la biserică. Și nu e în limba slavonă bisericească în care se desfășoară serviciul. Însăși poziția Bisericii nu este acceptabil pentru mulți oameni.

Biserica Ortodoxă rusă amintește lumea sensul existenței, familia, căsătoria, moralitatea, castitatea, a tot ceea ce, ceea ce oamenii uita, stând confortabil în fața televizorului. Biserica - acest lucru nu este preoții și zidurile frumoase. Biserica - este poporul care poartă numele lui Hristos, care este pus împreună pentru a lăuda pe Dumnezeu. Acesta este un mesaj important pentru lumea care se află într-o minciună.

Priveghere, liturgia, primirea Sfintei Împărtășanii, mărturisire - „arca“ acestea sunt serviciile pe care oamenii au nevoie, iar cei care-l înțeleg, caută în

concluzie

După canon pe noapte de veghe pe citim versetele laudele, apoi laudă mare. Cântecul maiestuos de imnuri creștine. Ea începe cu cuvintele: „Slava lui Dumnezeu și pace pe pământ ...“ și se termină cu Trisaghion: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi“, vorbită de trei ori.

Acesta este urmat de litanie, de mulți ani, iar la sfârșitul anului pentru a citi „prima oră.“ Mulți vin la acest moment al templului, dar în zadar. În prima oră de rugăciune, Îi cerem lui Dumnezeu să audă vocea noastră și a ajutat să continue a doua zi.

Este de dorit ca biserica a devenit tot un loc unde vrei să mergi înapoi. Pentru a trăi restul zilelor săptămânii în anticiparea întâlnirii, întâlnirea cu Domnul.