Ce este incluziunea socială? valoare

Termenul de „integrare“ , a trecut în științele sociale din alte discipline - biologie, fizica, etc. Se înțelege ca o stare de elemente diferențiate connectedness într - un întreg, precum și progresele înregistrate de integrare a acestor componente .. Luați în considerare în continuare procesul de integrare socială.

Prezentare generală

Termenul de „integrare socială“, în literatura de specialitate actuală este dată nu atât de multă atenție. Literatura de specialitate nu are un aparat conceptual clar. Cu toate acestea, unele caracteristici generale ale categoriei se pot identifica. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. Integrarea socială - este unificarea într - un întreg, coexistența elementelor, împrăștiate anterior , pe baza complementarității lor reciproce și dependență. Analizând datele enciclopedice, putem defini conceptul ca:

1. Măsura în care individul un sentiment de apartenență la un grup sau o echipă pe baza credințelor împărtășite cu Uniunea, valorile, normele.
2. Compus integral elemente și piese.
3. Măsura în care funcțiile instituțiilor individuale și subsisteme sunt complementare, nu contradictorii.
4. Prezența unor instituții speciale care sprijină activitățile coordonate ale altor subsisteme.

Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim

În sociologia pozitivistă a fost principiile abordării funcționale a integrării actualizate în primul rând. Potrivit lui Comte, cooperare, care se bazează pe diviziunea muncii, menține armonia și stabilirea acordului „universal“. Spencer individualizata cele două state. El a spus că există o diferențiere și integrare. Dezvoltarea socială a Durkheim luate în considerare în două structuri: solidaritate mecanică și organică. În conformitate cu cele mai recente cunoștințe științifice a coeziunii colective, consensul, să-l stabilească. Solidaritatea este cauzată sau se datorează diferențierii. Coeziune Durkheim ca o condiție de stabilitate, supraviețuirea grupului. Deoarece principalele funcții ale instituțiilor publice, a văzut-o integrare.

Fenomenul sinuciderii

Studiind sinucidere, Durkheim pentru a căuta factorii care asigură protecția individului de la izolare. Conform rezultatelor cercetării, el a constatat că numărul de sinucideri este direct proporțională cu nivelul de integrare a acestor grupuri, care includ oameni. Poziția pe baza performanțelor academice, potrivit căreia comportamentul oamenilor, care vizează realizarea intereselor colective, constituie baza coeziunii. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. Factorii cheie pe baza cărora există incluziunea socială - este, potrivit Durkheim, activismul politic și educația morală. O poziție similară a fost luată Simmel. El este de acord cu Durkheim, în sensul că acesta a deschis, de asemenea, echivalenții funcționale ale singure legături în instituții și structuri ale capitalismului obișnuite. Ei trebuie să mențină unitatea echipei tradiționale. . Simmel luate în considerare , de asemenea , integrarea socio-economică. El subliniază faptul că diviziunea muncii și a operațiunilor în domeniul activităților economice contribuie la consolidarea încrederii între oameni. Prin urmare, acesta oferă o integrare de succes.

T. Parsons

– явления, имеющие тесную связь. El credea că adaptarea socială și integrare - fenomene care au o relație strânsă. Parsons a susținut că stabilirea și menținerea relațiilor și a interacțiunilor este una dintre condițiile de echilibru funcțional în echipă, împreună cu realizarea obiectivelor și a valorii de conservare. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. Pentru cercetători de adaptare și integrare socială a asigura solidaritatea persoanelor necesare gradului de loialitate în raport cu cealaltă și la structura în ansamblu. Dorința de a uni oamenii considerate a fi o proprietate fundamentală, un imperativ funcțional pentru societate de grup. El acționează ca nucleu al societății, oferă o ordine și gradul de integrare internă diferită. O astfel de comandă, pe de o parte, necesită o solidaritate certă și clară pentru modelul normativ, iar pe de altă parte - societală „coordonare“ și „armonie“. обладает компенсаторным характером. Astfel, integrarea activităților sociale are un caracter compensatoriu. Aceasta ajută la restabilirea echilibrului după recentele perturbările și asigură reproducerea și continuitatea existenței colective.

internaționalizare

Ea, în conformitate cu Parsons, este baza pentru integrarea socială. формирует определенные коллективные ценности. Societatea creează anumite valori colective. Lor „absoarbe“ o persoană care sa născut în ea, în cadrul interacțiunii cu alte persoane. явление. Astfel, integrarea - fenomen social și comunicativ. Ca urmare devine element de standarde universal valabile structura umană motivațional, cerința acesteia. Acest fenomen este destul de clar descris John. G. Meade. Conform ideilor sale, individul trebuie să intre în său personal conștiința publicului procesul de pași-instalare a deciziilor pentru alte persoane cu respect și să - l și unul cu altul. Apoi, comportamentul său îndreptat spre activitatea colectivă. Din aceasta rezultă că formarea și existența persoanei realizate în timpul interacțiunii subiectului cu membrii unui anumit grup social, comunicare, relații de parteneriat.

Specificitatea interacțiunii

Acest fenomen este, în general, prezentate sub forma unui sistem specific. Este o strânsă relație funcțională între centrele relației. Comportamentul sau starea unuia afectează imediat cealaltă. Modificări ale unui individ, care este în prezent dominant, determinarea (de multe ori ascunse) ajustări pentru activitatea de contrapartidă. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. Din aceasta rezultă că unitatea, integrarea mare a unui grup social poate fi în formarea de legături funcționale între subiecții - relațiile de interacțiune.

Opinia Charles Mills

. Acest cercetător american a studiat secvența de probleme (structurale) de integrare socială. În timpul analizei, el a ajuns la o concluzie importantă. Structuri de solidaritate se concentrează pe integrarea activiștilor motivații. mod interpersonală există o întrepătrundere a acțiunilor indivizilor sub influența unor standarde etice. . Ca urmare, integrarea socio-culturale.

Unitatea individului și comportamentul

Această problemă este discutată Weber. El credea că individul acționează ca o „celulă“ de sociologie și istorie, „unitate simplă“ și nu sunt supuse scindarea și degradarea în continuare. I. H. Cooley a analizat fenomenul prin integritatea originală a conștiinței publice și relația dintre societate și om. Ca cercetatorii nota, unitatea conștiinței nu este asemănările și influența reciprocă, organizarea, componentele de conectare de cauzalitate.

proprietăţi

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. Integrarea socială apare , astfel , ca o caracteristică a gradului de coincidență a obiectivelor, valorilor și intereselor diferitelor grupuri și indivizi. Concepte similare în diferite aspecte ale vorbitorilor au fost de acord, coeziunea, solidaritatea și parteneriat. Ca o variantă naturală a sincretismului sale absolute luate în considerare. El presupune valoarea individului nu este atât de mult în sine, ca baza apartenenței la o unitate anumită, organizație, asociație. Un subiect este considerat ca fiind o componentă a unui întreg. Și valoarea sa este determinată de contribuția pe care o face.

factorul juridic

Acesta acționează ca o altă condiție necesară pentru integrarea individului în societate. Conceptul de Drept folosit în scrierile sale, Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich. Toate punctele de vedere ale oamenilor de știință sunt de acord asupra faptului. Ei cred că legea este un anumit set de restricții și libertatea de acțiune. Prin regulile fixe de conduită, acesta servește drept bază de relații autoreproducere între indivizi.

Conceptul de Habermas

În discuția despre structura vieții și a păcii în cadrul strategiilor conceptuale om de știință afirmă că problema fundamentală a teoriei este problema compusului într-un mod satisfăcător două direcții indicate de conceptele de „viață lumii“ și „structură“. Potrivit lui Habermas, prima este „integrarea socială“. Ca parte a strategiilor descrise un alt factor important. Le este comunicarea. O abordare a studiului se axează pe mai multe elemente. În primul rând, această viață lumea. În plus, se analizează natura integrării sistemului de acțiune prin set standard sau un consens realizat în comunicare. Teoreticienii, pornind de la aceasta din urmă, unirea persoanelor identificate cu viața lumii.

Gând Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. Această integrare savant a sistemelor sociale nu este văzută ca un sinonim pentru consens sau de coeziune, precum și modul în care interacțiunea. Om de știință care efectuează diferențierea între conceptele. În special, ea împărtășește integrarea sistemică și socială. Acesta din urmă este interacțiunea dintre grupurile care formează baza asocierii indivizilor în ansamblu. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. Integrarea socială implică relația dintre activitatea subiectului. Giddens îl definește ca o structurare la nivel personal. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. Integrarea socială, în opinia sa, implică prezența temporală și spațială a agenților care interacționează.

Studii N. N. Fedotovoy

Ea crede că orice definiție a integrării sociale nu este universal. Poziția lui Fedotov explică faptul că acestea iau în considerare doar câteva componente care operează în lume. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. Integrarea socială, în funcție de om de știință, este un fenomen complex, care apare ca urmare a interacționând link - uri eterogene compuse în totalitate. Acesta acționează ca o formă de menținere a unui anumit echilibru și stabilitate în asocierile individuale. La analiza Fedotov identifică două abordări cheie. Prima se referă la interpretarea de integrare, în conformitate cu valorile comune, al doilea - pe baza de interdependență în ceea ce privește diviziunea muncii.

Viewpoint V. D. Zaytseva

Potrivit om de știință, luarea în considerare a unității de scop, credințe, valori, atitudini ale indivizilor ca unul dintre fundamentele esențiale ale integrării lor ar trebui să fie luate în considerare suficient de legitime. Zaitsev a explicat poziția sa după cum urmează. Fiecare persoană are propriul său sistem de preferințe, valori, atitudini, și integrarea implică în principal activitatea comună pe baza interacțiunii interpersonale. Asta e, spune Zaitsev, trebuie să fie considerată ca fiind o caracteristică definitorie.

constatări

Spațiu de integrare socială, astfel, contribuie la formarea modelului comunicativ al omului. Acesta oferă posibilitatea de a percepe în mod conștient și inconștient practicile necesare, adecvate și productive interaktsionirovaniya folosind roluri stăpânite anterior. Ca urmare, comportamentul individului este formată, o echipă de așteptat, din cauza statutului subiectului - poziția sa referitoare la drepturile specifice, obligații și norme. Integrarea socială în ansamblul său se reduce la:

1. oamenii Reunind bazate pe valori comune și a dependenței reciproce.
2. practicile de formare de interacțiune și relații interpersonale, vzaimoadaptatsii între echipe și persoane fizice.

Deasupra acoperit o mulțime de concepte. În practică, o teorie unificată prin care să identifice fenomenul de bază universală lipsește.

, Integrare socială învățământ

Stiinte de baza, a studiat în cele mai vechi timpuri, au avut o formă de cunoaștere holistică. Comenius credea că tot ceea ce rămâne în relație, ar trebui să fie predate în același mod. Problema integrării învățării are loc în situațiile în care trebuie să introduceți copiii de școală cu tulburări de dezvoltare. Se spune că astfel de cazuri nu poate fi numită în masă. De regulă, este vorba despre interactiunea cu un anumit copil și părinții, într-un fel sau altul - cu o instituție de învățământ, o grădiniță. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. Integrarea în muncă socială cu copiii cu tulburări, în mare măsură determinate de nivelul de organizare a sprijinului psihologic și pedagogic.

Relevanța întrebării

În prezent, există o tendință spre integrarea diferitelor discipline. Acest lucru se datorează unei creșteri a volumului real al științelor materiale, înțelegerea complexității studiate subiecte, legi, fenomene, teorii. Toate acestea nu pot reflecta, ci asupra practicii de predare. Acest lucru este confirmat de extinderea numărului de discipline studiate în școli a unui nou tip. Consecința proceselor este o atenție sporită în cadrul interacțiunii interindividuale suportul organizatoric și metodologic. În programele liceelor a introdus conținut diferit integrativă disciplinei (siguranța vieții, studii sociale, etc. ..). Având în vedere relativ vastă experiență, care a fost format în domeniul educațional, putem vorbi despre abordările actuale legate de explorarea și utilizarea metodelor în educație și formare pentru a spori eficacitatea acestora.

Integrarea socio-economică

Este considerat cel mai înalt nivel de diviziune a muncii la nivel internațional. Integrarea economică este asociată cu formarea de relații stabile și profunde ale statelor de asociere. Acest fenomen se bazează pe politici coordonate în diferite țări. În cursul acestei integrări are loc fuziunea proceselor de reproducere activate cooperare științifică, stabilirea comerțului apropiat, legături economice. Rezultatul este o zonă de preferențial, de comerț liber, uniuni vamale, piețe comune. Acest lucru duce la formarea unei uniuni economice și de integrare deplină.

problemele contemporane

În prezent, obiectul de cercetare este integrarea socio-culturale. În condițiile în schimbare rapidă ale tinerilor moderni sunt forțați să se adapteze comportamentul la circumstanțele din jur. Recent, această problemă este discutată în sfera educațională. realitățile moderne forță care acționează pentru o lungă perioadă de timp să regândim conceptul, pentru a conduce căutarea de noi resurse și oportunități în tehnologie și practică. Această problemă este exacerbat în perioadele de criză. În astfel de situații, integrarea socio-culturală devine o condiție esențială a calității vieții înseamnă a asigura continuitatea biografiei individuale, păstrarea păcii a sănătății personale într-o societate deformată.

determinanți

Urgența și amploarea problemei integrării sociale și culturale se datorează conținutului reformelor, creșterea înstrăinarea instituțională a oamenilor, impersonalitatea unui individ într-o relație profesională. La fel de important este funcționarea suboptimală a instituțiilor de stat și civile. oameni Neitegrirovannost, provocate de conținutul și amploarea modificărilor în mediul obișnuit psihologic, culturale, sociale, profesionale, începe să ia inclusiv. Ca urmare, a încălcat conexiunea stabilită. În special, a pierdut comunitatea profesională corporativă, etno-cultural, spiritual. Marginalizarea asociațiilor mari de populație, inclusiv a tinerilor, dificultăți în realizarea de sine și identitatea de sine sunt însoțite de o nemulțumire personală a crescut în domenii cheie ale vieții, creșterea tensiunilor.

Dezavantaje ale programelor guvernamentale existente

Evenimentele care au loc în cadrul politicii publice, nu elimina complet problemele. Tinerii au nevoie de măsuri sistemice. Având în vedere gama de activități care vizează crearea condițiilor pentru intelectuale, profesionale, auto-realizare culturală creatoare a individului, trebuie remarcat eșecul proiectelor dezvoltate. Aceasta, la rândul său, subliniază problema planificarea operațiilor instituțiilor relevante, pe baza nu numai abordarea situațională. În practică, este necesară punerea în aplicare a sistemului și a metodelor. Prevede dispoziții suplimentare nu pot fi gamă limitată de organizații profesionale, de agrement și altele. Este necesar să se reconsidere prioritățile și funcțiile tuturor instituțiilor, organizațiilor de-a lungul a modelelor lor de interacțiune.

individualizare

Aceasta se realizează prin activități comune. Individualizarea susține gradul de conștientizare a diferențelor creative ale omului, intelectuale, fizice, morale din restul oamenilor. Acest lucru are ca rezultat o persoană - o ființă infinită, unic. Cu toate acestea, în realitate, omul este întotdeauna în cadrul. Acesta este limitată de condițiile de mediu social și cultural, resurse (timp, biologice, etc.).

Aspectul moral

Ca unul dintre cel mai important factor este setul de valori ale unui individ. Acesta se află în centrul societății, aceasta reflectă chintesența spirituală a intereselor și nevoilor indivizilor și grupurilor. În funcție de funcțiile, valorile pot fi combinate sau de diferențiere. În aceeași categorie se pot pune în aplicare sarcini diferite în diferite condiții. Valorile au fost unul dintre stimulentele cheie pentru activități sociale. Acestea contribuie la unificarea indivizilor și pentru a asigura intrarea lor în echipă, ajutând să efectueze intervalul acceptabil de comportament în cazuri importante. Valorile sunt universale, cu atât mai mare va fi funcția integratoare a acțiunii sociale, stimulate de aceasta. În acest context, asigurând unitatea morală a echipei ar trebui să fie considerată ca fiind cea mai importantă zonă a politicii publice.