Principiile dialecticii: structura și conținutul

Dezvoltarea rapidă a științelor naturale în a doua jumătate a secolului al XIX-lea a arătat că fundamentele metodologice fundamentale ale cunoașterii științifice care existau înainte nu mai puteau descrie legile generale care guvernează dezvoltarea naturii, fenomenul ființei.

În plus, au fost acumulate probleme de ordin public, care necesită explicații și interpretări științifice. Filosofia și principiile metafizice ale dialecticului lui Hegel, care predomină în cunoașterea științifică, nu au putut să răspundă la întrebarea legilor istorice ale dezvoltării. Particularitatea nevoii noii metode a fost că a necesitat o explicație a universului, pornind de la pozițiile unei înțelegeri materialiste a unității lumii.

Contribuția semnificativă la dezvoltarea metodologiei dialectice în a doua jumătate a secolului înainte de introducerea primului K. Marx, care și-a dezvoltat propria viziune asupra principiilor de bază ale dialecticilor, a remarcat diferența față de filozofia hegeliană - dialectica marxistă era de natură materialistă. Acest tip de dialectic a devenit nucleul întregii gândiri materialiste, iar principiile dialecticii în filosofie au început să fie interpretate din punct de vedere materialist.

Dialectica, în sensul său cel mai general, este atât o metodă de cunoaștere, cât și o teorie și prin urmare include, ca și componente de conținut, o teorie generală a dezvoltării, precum și un sistem de principii, legi și categorii prin care se dezvăluie conținutul acestei teorii.

Principiile de bază ale dialecticii sunt următoarele:

Principiul obiectivității rezultă din versiunea materialistă a soluționării problemei fundamentale a filosofiei și presupune recunoașterea faptului că fiecare obiect al naturii există în afara conștiinței umane și se manifestă în mod independent în ea. Reflecția lumii înconjurătoare în mintea unei persoane apare în procesul activității umane, adică gândirea "ascultă" obiectul atunci când este reflectată de conștiință.

Principiile dialecticii includ principiul comprehensivității, esența căruia este recunoașterea interconexiunii universale a fenomenelor în natură și în societate. Deși toate obiectele sunt separate de spațiu și timp, există totuși legături indirecte între ele care le afectează proprietățile, stările și schimbările. Cele mai complexe dintre astfel de legături sunt prezente în viața societății. Dar acest principiu nu ar trebui interpretat util, deoarece cunoașterea umană este întotdeauna relativă și nu poate fi transformată într-un absolut. În caz contrar, dialectica degenerează în dogmatică, care studiază și analizează toate fenomenele din univers în afara relației lor cu realitatea și dincolo de înțelegerea capacității lor de a se dezvolta.

Principiul dialectic al dezvoltării presupune considerarea dialectică ca știință. Acesta este motivul pentru care mulți filozofi, atunci când iau în considerare principiile dialecticii, numesc principiul dezvoltării de bază. Acest principiu, de fapt, integrează toate celelalte principii și caracterizează influența lor ca întreg.

Particularitățile acestui proces sunt proprietățile obiectelor și fenomenelor materiale ca direcția, desfășurarea în timp, generarea unei noi stări, regularitatea, ireversibilitatea. Adică, relația de dezvoltare cu condițiile specifice de mișcare a substanțelor materiale și nemateriale este recunoscută. Și aceasta, la rândul său, generează diversitatea lumii, constând în faptul că mișcarea nu este întotdeauna liniară, dar se poate manifesta ca un zigzag, accelerat sau întârziat, etc. Cel mai viu și simplu exemplu al unei astfel de ambiguități este prezența a două direcții principale în dezvoltare - progres și regres, fiecare reflectând o versiune foarte clară a mișcării în lumea materială.