Imaginea „de jos“, în piesa „Profunzimile inferior“ Gorky

Piesa „Profunzimile Lower“, scrise de Maxim Gorky (Alekseem Maksimovichem Peshkovym) în 1902, este al doilea rând , după drama „filisteni“ (1901). În lumea este recunoscut ca fiind cele mai bune creații dramatice ale autorului. Piesa este scris în viața materială, „foști oameni“, este bine familiarizat cu scriitorul. În adăposturi Nijni Novgorod Gorky ochii proprii a văzut prototipuri de aproape toate partidele de joc. Fiecare dintre ele este important să-și exprime sensul general, are propriul „adevăr“, care este diferit de celelalte.

„foști“

Faptul că cele mai multe dintre personaje lucrări - „foști oameni“ - este extrem de important. Fiecare dintre ele a fost o dată un membru al societății, cu rol social. Acum, într-o casă rooming, diferențele dintre personaje șterse, toate dintre ele - doar oameni care sunt lipsiți într-o măsură de individualitate. Pentru a înțelege imaginea „de jos“, în piesa „Profunzimile de Jos“, este necesar să se ia în considerare această caracteristică a actorilor săi.

Problemele de joc

Autorul nu se concentrează atât de mult pe roluri sociale, ci mai degrabă pe general, cel mai important pentru majoritatea caracteristicilor conștiinței umane. „Ce ajută și împiedică să trăiască?“, „Cum de a găsi demnitate?“ - aceste întrebări în căutarea unui răspuns Maksim Gorky. Prin urmare, conținutul piesei nu se limitează la problemele sociale, inclusiv un filozofic și etic. „Bottom“ - este partea de jos a vieții , în cel mai larg sens, în sensul existenței umane , în general, nu doar în contextul social.

Imaginea „de jos“, în piesa „Profunzimile inferior“

Societatea rusă, la rândul său, de secole, a fost foarte conștient de dezastru social teribil iminent. În lucrarea sa, autorul a descris starea lumii contemporane în tonuri apocaliptice. Eroi, care trăiesc în „gropi“ și pivnițe, așteptând ziua judecății. Această viață este un fel de test: cine este capabil de înviere la o viață nouă, și care în cele din urmă a murit.

, piese de sunet apocaliptice simbolice în special a simțit acut unele de teatru modern și regizor de film. Astfel, pus în scenă Moscova Teatrul de Sud-Vest (director Valeriy Romanovich Belyakovich) flop-ul se transformă într-un spațiu închis, cu rânduri goale etajat supraetajat pierde semne de uz casnic. Toți actorii poartă haine albe și cruce pectorală, ca și în cazul în care, înainte de Ziua Judecății. juca accident vascular cerebral punctate de „existențiale“ scene: flophouse umplut „dincolo de mormânt“ cu lumină albastră și nori de fum, și locuitorii din ea, și dintr-o dată se încadrează tăcut, ca un somnambul, începe să se rostogolească pe priciuri și zvîrcolesc ca și în cazul în care chinurile lor rele forță necunoscută. Imaginea „de jos“, în piesa „Profunzimile inferior“ în această interpretare se extinde foarte, merge dincolo de contextul social.

Simbolismul și Realismul în lucrarea

Sunet simbolism de lucrări legate de angajamentul în imagine principiilor realismului social și psihologic. Mai ales auzit tare tema „groapă“, subsolul ca un simbol umilire a existenței umane prigonit. Aici reflectă nu numai realitățile vieții (săraci în Rusia în acel moment într-adevăr a trăit cea mai mare parte în subsol), dar ceva mai mult. Gorki a dorit omul a ajuns la „divin“ esență, repetă „divin“ fapta în planul spiritual. Pentru a face acest lucru, cu toate acestea, el a trebuit să facă un act dureros și complicat al învierii propriului său suflet. Nu este o coincidență, prin urmare, arcade de piatră care amintește de o pestera casa Doss cu mormântul lui Hristos. Imagini artistice ( „Profunzimile inferior“) se bazează pe o comparație cu personajul biblic, abilitatea de a fi ca el.

Oamenii și „om“

La subsol o persoană este aruncat afară din viața de zi cu zi, lipsirea de proprietate și de economii, statut social, de multe ori numit. Multe dintre personae dramatis sunt doar porecle, care descrie viu imaginile eroilor „în partea de jos“. Amar) creează o galerie de personaje: actorul, Baron, Curve Craw, aluat, Tartar. Se pare că doar similitudine a rămas de la acești oameni. Autor, punând acest experiment psihologic pe personaje ale operei sale, vrea să spună că, în ciuda scăderii adâncimii de „foștii“ păstrat încă un suflet viu și poate face o „înviere“.

imagine de sistem „în partea de jos a vieții“ include un alt tip. Reprezentanții „de sus“, lumea nadpodvalnogo „stăpâni“ - Kostylev, proprietarul casei rooming, o lipitoare și mironosița, soția lui, Vasilisa, incitând iubitul ei Vaska Ashes uciderea soțului ei - demonstrat ca incapabil de renaștere, în cele din urmă a fi ucis. Devine clar una dintre fraza „misterios“, care spune batranul Luca: „Sunt - oameni, și sunt - diferite - și oameni ...“. Apoi, el explică Kostylev că „oamenii“ - cei al căror suflet este ca un teren fertil arat, capabil să dea lăstari noi.

Juxtapunerea „adevărat-fals“

Alekseya Maksimovicha Gorkogo - un scriitor și un om - chinuit întotdeauna unsolvability contrastante „adevar -. O minciună“ Compararea a două „adevăruri“ - cea care are capul uman si cel care stimuleaza energia creatoare care se află în centrul piesei „Profunzimile inferior“. Imagini cu Baron, acarieni, Bubnov, Ashes sunt purtători ai adevărului amar, precum și prezentarea autorului a investit în faimosul monologul Satina ( „All - in om, toate - pentru oameni“).

Dostoievski a spus odată că, dacă el a trebuit să aleagă între Isus Hristos și adevărul, el ar fi ales pe Hristos. El a fost ales pentru a Nastya, Luke, actor, și altele. Imaginile eroilor „Profunzimile inferior“ este în mare parte caracterizată printr-un angajament de acest punct de vedere sau de cealaltă (Baron, Bubnov, căpușelor, Ash). Aleksey Maksimovich ca creativitatea lor, și, în special, munca în sine, a spus că a face o alegere în favoarea omului.

Reacția cititorilor și a criticii

În ciuda succesului imens al piesei „Pe partea de jos“, autorul nu a fost destul de fericit cu faptul că el a primit în cele din urmă. El a realizat prin reacția majorității criticilor și a publicului, că predicatorul „minciuni“ reconfortante Luca a venit cea mai importantă și semnificativă figura, care a fost găsit adversar demn. În curs de revizuire și interviuri mai târziu Aleksey Maksimovich denunțat „false“ Luca, dar subconstient, probabil, l-au iubit. Prin urmare, omul cel vechi sa dovedit atât de contradictoriu și încurcat. În timpul pericol „minciună reconfortant“ Bitter a îndemnat cititorii aproape la sfârșitul vieții.

concluzie

Gorki a fost în măsură să demonstreze una dintre caracteristicile cele mai dureroase și periculoase ale psihologiei și conștiinței umane - nemulțumirea față de realitatea criticii ei, dar dependent de ajutor din exterior, în același timp, o slăbiciune pentru posibilitatea de salvare „miraculoase“ și eliberarea de necazuri, refuzul de a fi responsabil pentru viața lor și propria lor fă-o. Acest lucru este foarte „de jos“ a vieții, care poate fi reprezentativ pentru orice clasă sau statut social. Pentru astfel de oameni, „o minciună reconfortant,“ Luca este dăunător și periculos, chiar mortal (amintiți actorul care sa spânzurat la finalul piesei), ca adevăr, pe care le vor avea, mai devreme sau mai târziu pentru a face față, nu este perfect atât de idilic.

Lumea este rău, și trebuie să se confrunte, și nu fugi de el în lumea viselor și fantezii. Oamenii care preferă ficțiune slab. Ele se opun cu mai bine adaptate la viața care se poate ocupa de adevăr. Aleksey Maksimovich standuri adevărat umanist, dezvăluind ochii omului la starea adevărată a lucrurilor, nu opacifierea ochii promisiuni liniștitoare, bazate pe - o minciună, degradant om.

Imaginea „de jos“, în piesa „Profunzimile de Jos“ - una dintre cele mai puternice imagini din lucrările scriitorului, la care cititorii și criticii vin înapoi din nou și din nou, desen gândurile, ideile și inspirația.