Pe măsură ce gradul de severitate a calităților persoanei

Gravitatea calității personalității - capacitatea de a găsi o stare de echilibru între dragoste și fidelitate.

Severitatea - este abilitatea de a combina dragostea cu necesitatea taxei. gândirea stereotipă la menționarea severității atrage țărănești Siberian de gătit într-o mână de oțel sau plutind într-o baie de prietenul mătura cu armătură încorporată. matrice asociativă severitate impresionanta, care merge de la o extremă la alta - nepoliticos, dragoste, rigiditate, sensibilitate, rigoare si moliciune. Oamenii sunt confuzi, de ce emite mintea astfel de caracteristici contradictorii ale calității individului. Se pare un fel de mezalianță - rigiditate încununat cu dragoste, grosolan dizolvat în sensibilitate și rigoare tinde să fie moale.

Dar este necesar să se uite la descrierea marilor indivizi blissful pentru a asigura validitatea evaluărilor restante de severitate intelect. Marele ascet al secolului al XVI-lea, sfântul patron al Spaniei, Teresa de Avila severitate moale de calitate a fost inerentă. Natalia Roerich vorbește despre mentorul său ca o persoană dură, dar extrem de amabil și simpatic. Harsh, pentru a vedea nu doar o manifestare a înțelepților inimii. În contrast cu sentimentalismul înduioșătoare bunătate, severitate nu face publicitate cordialitate sale.

Severitatea se manifestă, în primul rând, în ceea ce privește privațiuni severe, auto-disciplina de fier, negarea gândurilor egoiste și dorințele personale. Începând cu noi înșine, extirpă milă de sine, auto-voință, mândria, îngâmfarea ei, egocentrismul și aroganță. Răstignirii însuși, severitatea indulgentă și prietenos față de oameni. Pentru că este inacceptabil și străin la condamnarea și vina pe alții. Condamnare de el însuși, adică, samosudstvo - la fel de mult cât este necesar, dar altele - subiect tabu. Cristalizarea conștiința cuiva, severitatea este pe calea creșterii spirituale. Dezvoltarea spiritual, cu atât mai severă verdictul pe el însuși. Serafim Sarovsky însuși numit un „nenorocit Serafim.“

Severitatea rupturii cu ipocrită umană masca de bunătate, decență, onestitate și veridicitate. Și o face, transformându-se în personalitate, stoarcerea înclinațiile sale rele. Severitatea inamicului nu este în căutarea în alte persoane, în condițiile dificile ale vieții, soarta soarta. Ea crede cu tărie că inamicul este așezat în interior, și cu el o luptă dură și brutală. Inamic egoismul ancore ruginite se agață de mintea, inteligența și un sentiment de identitate, dar, treptat, sub presiunea de severitate austeritate, acesta pierde teren. În acest caz, lupta cu inamicul efectuat în mod indirect. De ce ciocnirile directe, în cazul în care defectele pot deplasa avantajele? severitate rezonabilă a disciplinei sale se axează pe educația avantajelor. Viciile „scrise“ ei înșiși trăsăturilor de personalitate manifestate.

Severitatea - au o voință de neclintit să urmeze. Este departe de cruzimea și brutalitatea. În cazul în care nu a fost dragoste și căldură, ea ar fi degenerat rapid în aceste defecte, dar faptul de a problemei este faptul că severitatea - nu este cuvinte dure și acte de cruzime. Asprimea ca atribut justiție - există o căutare de aur medie între iubire și datorie. Cruzimea nu este iubire, o mizantropie și josnicie. Severitatea griji cu privire la fiecare act său, care a suferit o dată una dintre laturile sale - dragostea și simțul datoriei. Cruzimea bucurie de manifestări de ură.

S-ar părea, moliciune și duritatea - doi poli diferite trăsături de personalitate încărcat cu sarcină opusă. Primul este cu siguranta o virtute, iar al doilea - prea neclar și secretos în manifestare. Dar, din beteala abstractizare exterior, caută în cămară frison spirituale, ajuns la concluzia că între blândețea și severitatea nu sunt contradicții. Atât calitatea, cât și virtuos sunt un spirit uman de top. Severitatea va fi întotdeauna în cerere în cazul în care există o reticență de incapatanat pentru a observa înclinațiile vicioase, acolo, în cazul în care există o auto-justificare și auto-înșelăciune.

Marele Lider - I. V. Stalina dificil să fie clasat ca purtatorii de necontestat ale virtuților, cum ar fi severe. Este foarte dificil în înțelegerea psihologică a personalității, care, împreună cu gradul de severitate in mod clar rigiditatea și cruzimea manifestată. Și totuși tragedia fiului său Iacov a deschis poporul ascunse în spatele severitatea cruzimea liderului lor.

Circumstanțele captivității lui Iacov neclar. Este probabil că el a fost luat prizonier în luptă, și în special capturat de informații secrete germane. După război, care erau cu el într-un lagăr de concentrare, reporterul australian Cazul Hooper, a declarat că cererea de a transfera tatălui său Iacov că a rămas fidel patria sa. Tot ceea ce a născocit despre el fasciștii - o minciună flagrantă. Stalin a raportat imediat capturarea fiului său. După bătălia de la Stalingrad, Stalin prin Crucea Roșie a primit o ofertă de a face schimb de fiul său la feldmareșalul Paulus. Stalin a făcut în mod clar clar că soarta fiului său, este inseparabilă de soarta unei națiuni beligerant, și că legea este aceeași pentru toți. Răspunsul lui încercuite întreaga lume: „Sunt un soldat în feldmareșalul nu sunt eu.“